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산 실학사상의 의의
2. 정약용의 성리학 사상
1) 성리학의 전래와 초기 수용
(1) 양반 사회의 통치이념화
(2) 의리 실천의 도학적 경향
(3) 이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구
(4) 예학적 변용과 그 구현
(5) 인성(人性)·물성(物性)의 동이론(
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. 중국 주자의 성리학을 중심에 두고, 성리학을 깊이 있게 연구하여 도덕적 원리를 바르게 깨닫고 실천을 중요하게 여기는 이기 이원론적 성리학을 완성하였다. 이이와 함께 조선 성리학을 발전시킨 대표적인 인물로 손꼽힌다. 없음
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산 안창호의 교육사상의 특징.hwp
2. 도산 안창호의 생애.hwp
3. 정약용의 교육 사상.hwp
4. 정약용의 생애.hwp
5. 정약용의 영향.hwp
6. 퇴계 이황의 교육사상.hwp
7. 퇴계 이황의 생애.hwp
8. 원효 교육사상의 특징.hwp
9. 원효의 생애 .hwp
10. 율곡 이이의
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산 안창호의 교육사상의 특징.hwp
2. 도산 안창호의 생애.hwp
3. 정약용의 교육 사상.hwp
4. 정약용의 생애.hwp
5. 정약용의 영향.hwp
6. 퇴계 이황의 교육사상.hwp
7. 퇴계 이황의 생애.hwp
8. 원효 교육사상의 특징.hwp
9. 원효의 생애 .hwp
10. 율곡 이이의
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론」,《韓國實學硏究》2(2000).
韓明基, 「柳夢寅의 經世論 연구」,《韓國學報》67(1992).
, 『임진왜란과 한중관계』(역사비평사, 1999).
韓永愚, 『鄭道傳思想의 硏究』, 서울대학교출판부, 1973(1983 개정판)
, 『朝鮮前期 社會思想硏究』(知識産業
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론)의 공격을 받아 사문난적으로 몰려 죽었다.
한편 이황학파의 영남 남인과 이이의 학문을 조선 성리학의 전통으로 만들려는 이이 학파의 노론 사이에 성리학의 이기론을 둘러싼 논쟁이 치열하게 전개되었다. 이이의 사상을 계승하고 주자
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심성론에 대한 연구와 강학을 통해 조선 성리학(性理學)의 수준을 격상시킨 학자로 평가받는다. 기대승(奇大升)과의 논쟁은 조선 전역으로 파급되어 성리학에 대한 이해가 깊어졌으며, 향약 제정과 서원 건립은 성리학적 정치관이 곳곳에 퍼
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이이의 사고방식이 점차 명료하게 되어갔다. 물론 초기 논쟁의 원인은 주자학 자체 내의 모순에 있었다. 즉, 이기론의 차원에서는 성(性:理)이 무위이면서 심성구조론에서는 ‘성발위정(性發爲情)’이라 하였고, 또 사단은 본성의 발현으로
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론2』, 집문당, 2002
[조성기]
1. 한국학중앙연구원, 『한국민족문화대백과』
2. 이상현, 『졸수재 조성기 연구』, 고려대학교 학위논문
3. 임형택, 『17세기 규방소설의 성립과 《창선감의록 (倡善感義錄)》』, 연세대학교 국학연구원 <동방학
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심성론에서는 성호가 퇴계의 전통적인 유학적 입장을 벗어나지 못하고 있으나 그는 학문적으로 성호의 한계를 탈피하여 기존의 주자. 퇴계-율곡의 독단적인 형이상학을 배격하고 과학적인 방식에 의해 새로운 학문 세계를 구축했다는 것이
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