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하나님의 계시
제3장. 하나님의 우주적 계시
1.계시의 본질
2.일반계시의 방식
3.일반계시의 실재와 유효성
4.일반계시와 인간의 의무
5.일반계시의 함축된 의미들
제4장 하나님의 특별계시
1.특별계시의 정의와 필요성
2.특
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하나님에 의하여 지어진 것이 아니며 모든 만물보다 위이신 주권자와는 동떨어지고 거리가 먼 어떤 덕에 의하여 지어졌다고 가르쳤다. 그는 예수그리스도가 동정녀에게서 나신 것이 아니라, 다른 사람들처럼 요셉에게 나온 아들이지만 정의,
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그리스도의 왕국을 이루고 있는데, 구약의 신은 다시 나타나서 지상에 천년왕국을 이루고 그리스도의 영적 왕국을 대적한다는 것이다.
말시온은 구약을 모두 거부하고 신약에서도 누가복음과 바울 서신 가운데, 열 개만을 정경으로 보았다.
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법을 성경에서 가르치는 다른 교훈들처럼 아브라함의 후손들을 매개로 하여 모든 사람에게 전달되도록 하셨다. 안식일은 이스라엘 백성들에게 하나님과 맺은 언약의 증표였다. 그리고 안식일은 창조 때 시작되어서 그리스도께서 재림하실
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하나님의 모든 신비를 통찰할 수 있는 진정한 신자들을 위하여는 제사장과 교사로 나타나서 그들에게 심오한 지식을 얻게 하고 자신의 신적 생명에 참여케 하여 그들로 하여금 신이 되게 하는 것
마.구원론
바.기독론
그리스도가 인간이 되
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정의
II. 기독론의 내용
III. 기독론의 자리
IV. 밑에서 위로의 기독론의 부당성
V. 위에서 밑으로 시작하는 기독
제1장 하나님의 구원경륜
제2장 하나님의 성육신
제3장 그리스도의 인격
제4장 구원 중보자
제5장 그리스도의
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하나님의 정의
B. 예언에서 묵시로
4. 새로운 어법으로의 예언
5. 하나님의 통치 대(對) 악의 통치
6. 삶, 죽음, 그리고 부활
결론 : 구약에서 신약으로
7. 예수 그리스도의 묵시적인 승리
8. 예언자, 제사장, 그리고 왕으로서의 예수
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정치적 상황
2. 반 로마 혁명
3. 사회 경제적 상황
III. 예수 당시의 종교적 상황
1. 배타적 유일신 신앙
2. 율법과 성전
3. 사두개파
4. 바리새파
5. 젤롯당원
6. 엣세네파
7. 쿰란 공동체
8. 서기관들
9. 묵시 사상
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법론
6. 구약 윤리를 이해하는데 중요한 몇 가지 주제들
6.1 이스라엘 사회문화 안에서의 구약윤리 <임종호>
6.2 구약 윤리에서 율법이 가지는 의미 <허 준>
6.3 구약성서에 나타난 하나님의 진노(Wrath of God) <서재범>
6.4 구약 윤리의 땅
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법
4, 종교적 문맹의 개념과 의의
5, 결론
2. 교재와 강의 3, 4, 5장을 공부하고 이 중 두 장을 자유롭게 선택하여 핵심내용을 A4용지 각각 1페이지, 총 2페이지에 정리한다.
1, 수메르 문명
2, 수메르의 정치와 종교
3, 수메르 신화
4,
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