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바울(행전 13:2-15:35)
4) 바울 전도대
Ⅶ. 신약성서(신약성경)의 치유사역
1. 치유 동기
1) 메시야이었기 때문이다
2) 율법의 올바른 적용을 한 것이다
3) 하나님의 권능을 나타내기 위해서 행하셨다
4) 불쌍히 여기는 마음 때문이다
5) 하나
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성서와의 만남
정인찬(1980), 성서대백과사전, 서울 : 성서교재간행사
H.콘첼만(1990), 신약성서신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의 보급
Ⅲ. 성서(성경)의 윤리
1. 구약의 윤리
1) 율법서에 나타난 윤리
2) 예
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성서개설(The New Testament). 대한기독교출판사, 1990. 신약성서 이해
1. 신약성서의 형성배경
2. 예수의 생애와 그 결과
3. 신약성서의 탄생
4. 각 책의 주요 내용
4.1. 복음서
4.2. 사도행전
4.3. 바울서신
4.4. 히브리서
4.5 .야고보서
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율법
6. 하나님의 뜻을 아는 것과 행하는 것
7. 십계명의 신학적의의
8. 제의법과 정결법의 역할
9. 하나님의 계시의 수령자들
10. 하나님의 통치의 대리자들: 모세, 사사들, 왕들
11. 선지자의 직임과 기능
12. 참 선지자와 거짓 선지자
13.
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4) 재림(Second coming)
Ⅵ. 예수그리스도(예수님)의 지옥강하
1. 사도신경에 표현
2. 이 표현의 성경적 기초
3. 이 신경적 표현의 다양한 해석
Ⅶ. 예수그리스도(예수님)의 성취
Ⅷ. 예수그리스도(예수님)의 부활
Ⅸ. 결론
참고문헌
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바울의 전초전(9:1~11:36)
5.새 생명을 얻은 그리스도인에 대한 삶의 권면(12:1~13:14)
6.약한 자와 강한 자(14:1~15:13)
7.결론(15:14~16:27)
Ⅲ.발제자가 가장 크게 깨달은 점
1.할례와 행위의 관계성
2.과연 율법은 필요한가
3.남은 자 사상
Ⅳ.
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이해
Ⅳ. 예수그리스도의 본성
1. 교회 교리에 포함된 요점
2. ?본성?(nature)과 `인격`(person)
1) 본성-본질(essence), 실체(substance)
2) 인격
3. 신성과 인성간의 연합
1) 신성의 현현
2) 인성의 완전성
4. 성경적 근거
Ⅴ. 예수그리스도의 이름
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모세에 관해서 조사를 한건 비록 자료를 찾아서 읽어보기만 할 수 있었던 것이지만 성경책의 한 인물에 대해서 알 수 있다는 것이 뜻 깊고 이 자료를 찾아보면서 아브라함이나 요셉 그리고 사도바울에 대해서 조금이나마 알 수 있어서 그것도
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성경은 영감된 하나님의 말씀으로 받아드리고 있었다. 그러나 합리주의, 자연주의 및 현대신학에 있어서 신 정통주의와 신 복음주의에 이르기까지 성경에 대한 영감교리를 부분적 인정 내지 부정함으로 정통적인 성경영감교리를 무너뜨리고
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바울의 로마서 이해」 서울 : 두란노서원, 1987.
▶ 화이틀리, D. H. 「바울신학」 한의신 역, 서울 : 나단 출판사, 1983.
▶ 홍인규, [바울의 율법과 복음],서울 : 생명의 말씀사, 1996
[로마서 어떻게 읽을 것인가], 서울 : 한국성서유니온선교회, 2001
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