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해석한다.
1) 변별도: 진로코드 유형이 얼마나 뚜렷하고 두드러지는지에 대한 정도이다. 한 개인의 성격유형이 어떤 유형과는 유사하고 다른 유형과는 유사하지 않을 경우 변별도가 높다고 할 수 있다. 반면에, 개인이나 환경이 몇 가지 유형
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해석 될 수 있으나, 최근 시민참여교육은 주권자인 시민으로써의 정치 참여를 넘어 현대 사회에 살아가는 민주시민으로써 갖추어야 하는 자질과 역량을 갖출 수 있게 도와주는 교육프로그램을 의미한다. 사회 통합과 공동체 형성 등과 같은
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해석된다.
⑸ 지배집단은 겉으로 드러나는 공식적인 지배의 機制(mechanism)를 사용하지 않고도, 문화를 보존 분배하는 학교와 같은 기관을 통하여 사람들의 의식구조에 작용함으로써 사회통제를 지속시켜 갈수 있다. 학교가 상징체계, 즉 지식,
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수용능력 부족으로 인해 받아들이게 된 인류재앙의 근거인가
3. 인간의식의 성숙으로 인간들은 다른 생명체와의 불평등 관계를 당연시하게 되었는가
Ⅴ. 희랍시대(그리스시대, 희랍)와 희랍사상
Ⅵ. 희랍시대(그리스시대, 희랍)와 희랍
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해석
2.1 왜 만전춘사인가? (작품선정의 이유)
2.2 만전춘별사 滿殿春別詞
3. 男女相悅之詞란?
3.1 여성의 지위를 통한 비교 대조
3.2 전쟁이 끝난 후의 상황을 통한 비교 대조
3.3 종교적인 접근
3.4 사회 풍속을 통한 비교 대조
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서문
2. 본문
-1장. 진리를 찾는 길
-2장. 사람을 대하는 도리
-3장. 끊임없는 자기계발과 성찰
-4장. 민중에 대한 사랑
-5장. 예를 아는 사람
-6장. 성숙된 삶
-7장. 시와 음악을 즐길 줄 아는 마음
-8장. 덕으로 다스리는 정치
3. 맺음말
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해석이란 주가 따른다. 그러나 셰익스피어의 작품으로 한국 연극계를 진단하고자 하는 시도는 창작극이란 이름만으로 옹호를 받는 세태와, 원작의 우수함만으로 지탱되는 번역극의 한계를 극복하고 고전이 발산해내는 오늘날의 의미를 음미
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해석이란 주가 따른다. 그러나 셰익스피어의 작품으로 한국 연극계를 진단하고자 하는 시도는 창작극이란 이름만으로 옹호를 받는 세태와, 원작의 우수함만으로 지탱되는 번역극의 한계를 극복하고 고전이 발산해내는 오늘날의 의미를 음미
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해석이란 주가 따른다. 그러나 셰익스피어의 작품으로 한국 연극계를 진단하고자 하는 시도는 창작극이란 이름만으로 옹호를 받는 세태와, 원작의 우수함만으로 지탱되는 번역극의 한계를 극복하고 고전이 발산해내는 오늘날의 의미를 음미
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해석이란 주가 따른다. 그러나 셰익스피어의 작품으로 한국 연극계를 진단하고자 하는 시도는 창작극이란 이름만으로 옹호를 받는 세태와, 원작의 우수함만으로 지탱되는 번역극의 한계를 극복하고 고전이 발산해내는 오늘날의 의미를 음미
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