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의례를 중심으로, 대한가정학회, 2011
ⅵ. 정순자, 가족 스트레스의 관리에 관한 연구, 한국인적자원관리학회, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가족의 의미
Ⅲ. 가족의 기원
Ⅳ. 가족의 구성
Ⅴ. 가족의 형태
1. 가족기능의 변화
2. 가족해체
Ⅵ.
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민속학へのいざない
(2) 정념と우주』, 동경: 웅산각
삼전삼랑
1990 『제りの문화인류학』, 동경: 세계사상사
앵정덕태랑
1969 『종교と민속학 (민속민예총서 41)』, 동경: 암기미술사
유전국남
1962 일본の제\', 『정본류전국남전집 제10권』, 동
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사회적 용인
2.7. 사발식
2.8. 원샷
2.9. 차수변경
2.10. 선물 경제로서의 술 문화
2.11. 접대 음주 문화
3. 한국인 술 문화의 순기능
4. 한국인 술 문화의 역기능
5. 술 문화 개선 방향 - 바람직한 술 문화
6. 결론 및 함의
참고문헌
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영향
Ⅲ. 경주와 자전거관광
1. 문화관광상품의 개념 및 특성
2. 문화관광상품으로서의 경주자전거관광
Ⅳ. 실증 분석
1. 자전거관광 행태
2. 자전거 이용
3. 자전거관광의 기대와 만족정도
Ⅴ. 요약 및 결론
참고문헌
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영향
Ⅲ. 경주와 자전거관광
1. 문화관광상품의 개념 및 특성
2. 문화관광상품으로서의 경주자전거관광
Ⅳ. 실증 분석
1. 자전거관광 행태
2. 자전거 이용
3. 자전거관광의 기대와 만족정도
Ⅴ. 요약 및 결론참고문헌
Abstract
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국가정의 의례와 세시풍속. 신정
이광렬(2003). 우리의 세시풍속과 전래놀이. 청연
정승모(2001). 한국의 세시풍속. 학고재 1. 세시풍속의 의미 및 의의‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
2. 24절기‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1
3.
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종교유산 관광상품화 방안」, 한국관광공사, 1998, p.183
한국관광공사, 『2001년 외래관광객 실태조사』, 2001. p.120
홍창식. 전통민속마을의 문화관광상품화방안에 관한 연구. 경기대 석사학위논문. 1996, p.60
Antony T. W. , \"Mangement the Environmental and Cu
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성립되었음을 상기하면, 신라의 건국신화와 그 의례의 기능이 약화되었다하더라도 폐기처분될 것은 아니었다. 그렇기 때문에 시조왕을 제사하는 신궁제사는 중대 이후에도 여전히 거행되었고 즉위의례로서 기능을 하였다. 없음
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의례 생활 역시 전통사회에서 개인과 가정을 넘어 사회 전체의 일체감을 조성하고 유지하는 중요한 요소였다. 조선 시대의 사람들은 관혼상제라 불리는 주요 의례를 통해 가정의 질서를 다지고, 가문의 명예와 전통을 이어갔다. 이러한 의례
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분→탱석에 십이신상 조각, 분구 주위에 돌난간 완전한 기단화+불탑화, 석수상석인상석화표눙비 등 배치, 상석도 불간이나 제단식의 탁자형으로 높아짐)
1. 김기웅, <고분에서 엿볼 수 잇는 신라의 장송의례>,『신라종교의 신연구』경북
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