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포스트모던 사회의 도래를 앞당겼다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대항문화의 출현배경
Ⅲ. 새로운 의식과 새로운 감수성: 대항문화의 전사(前史)
Ⅳ. 성혁명
Ⅴ. 약물문화
Ⅵ. 히피문화
Ⅶ. 록 문화
Ⅷ. 결론 : 대항문화의 평가와 유산
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식에 대한 중국인의 광신적인 믿음을 여실히 증명해 주고 있다.
다섯째로, 행동과 신념의 문제에 대해 중국정부가 독특하게 행사해 왔던 권위의 농도를 살펴왔다. 중국의 불교는 인도로부터 그들에게 전해진 종교와 문화를 처리해 온 장기간
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음사
최상호(2001). 지역사회개발론, 서울 박영사
차명제(2000). 한국 시민사회의 특성과 시민운동조직의 역할과 활성화 방안, 아시아 시민사회 운동연구원
한국지방자치학회(1999). 한국지방자치론, 삼영사
한국행정연구원(2001). 행정과 NGO간의
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공동체사회와 직업
나. 고대 노예제사회․중세 봉건제사회와 직업
다. 전통사회의 직업
2) 전통사회의 유기적 직업윤리
가. 사회관과 직업관
나. 유기적 직업윤리
3. 근대사회의 직업윤리
1) 근대사회와 자본주
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계층간 거주지 분리현상 심화(쾌적하 고 능률적이라는 긍정적 평가와 사회적 불평등이 심화되었다는 부정적 비판이 공존함)
3. 지역공동체의 상호교류
▶ 지역공동체의 상호교류의 결과
-공동체 의식과 공동체의 긍지, 유능성, 자발성, 관계
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계층간 거주지 분리현상 심화(쾌적하 고 능률적이라는 긍정적 평가와 사회적 불평등이 심화되었다는 부정적 비판이 공존함)
3. 지역공동체의 상호교류
▶ 지역공동체의 상호교류의 결과
-공동체 의식과 공동체의 긍지, 유능성, 자발성, 관계
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1)영역별 평생교육연구
2)형식별 평생교육연구
3)지역이나 국가별 평생교육연구
4)시대별 평생교육연구
3.평생교육에 대한 연구방법
1)실증적 연구
2)해석적 연구
3)실행연구
4)메타연구
4.연구에 기초한 교육의 발전
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변화시킬 때(social reforming) 교회와 사회가 하나의 공동체가 되고 성(聖)과 속(俗)이 하나가 되며 하나님과 인간이 하나가 되는 하나님의 나라가 도래하게 될 것이다. Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 교회사역의 패러다임 전환
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계층과 지역을 아우르는 입장을 정하는 것이 쉽지 않다는 점이다
6. 운동의 방식이 성명서발표, 정책적 요구 등의 상층중심으로 진행되면서 교육이란 결국 삶의 방식의 변화라는 것을 수용한다면 학부모교육운동의 진행은 결국 이러한 대안
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정책
2) 이주노동자 문제의 해결방안
Ⅷ. 한국사회의 지역주의
1. 지역주의의 요인
1) 역사적 요인
2) 사회심리적 요인
3) 정치경제적 요인
2. 극복방안
1) 다원주의
2) 산업사회에 걸맞는 시민의식
3) 단결의식
Ⅸ. 결론
참고문헌
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