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국가발전 (p. 314)
여러 피임 방법을 제공하여 여성의 출산력 통제를 목표로 하는 가족계획 정책은 생산 력 증가에 걸 맞는 적정 인구를 가져야 빠르게 국가의 근대화를 성취할 수 있다는 논리 하에 여러 이데올로기 장치와 행정력 그리고 의료
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압적 국가기구와 이데올로기적 국가기구로 구별하고 이데올로기적 국가기구의 기능을 강조하였다. 알튀세르는 이데올로기의 실재성을 바탕으로 재생산의 관점에서 시작하여 이데올로기적 국가기구에 대한 인식을 얻음으로써 이전의 국가=
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이데올로기를 관념으로서가 아닌 구체적 존재를 지니는 실체로서 보고자 한다는 점에서도 정통맑시즘과 구분된다. 알뛰세는 이데올로기가 행사되는 장치로서 이데올로기적 국가기구를 제시하면서, 이데올로기적 실천을 강조하고 있다.
알
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장치가 함께 작동해야 효율적이고 지속적인 사회의 역동성이 일어난다는 점을 지적했으며, 이는 어떤 이데올로기에도 적용되는 이론이라고 볼 수 있다. 1. 이데올로기적 국가기구의 개념
2. 알뛰세르의 이데올로기
3. 이데올로기 국가
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알튀세르의 이데올로기론
3) 주체사상과 이데올로기로서의 김일성주의
3. 김정일 체제와 김정일 체제의 변화
1) 김정일 시대의 주요론들
2)김정일 시대의 조선노동당
3)김정일 시대의 국가기구(1998년 개정헌법을 중심으로)
4. 소결
5.
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것이라 할 수 있는 것이다. 1. 서론
2. 그람시의 시민사회론 연구에 대한 요약
1) 들어가는 말
2) 맑스주의와 그람시
3) 그람시와 시민사회
4) 헤게모니의 개념과 上部構造로서의 시민사회
5) 상부구조로서의 시민사회와 국가
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이데올로기적 대립을 만들어 내고, 국가 기구의 폭력성에 대항하여야 한다.
이는 점진적 개혁 보다는 자본주의에 대한 발본적 비판과 노동자 대중의 급진 혁명을 중시하는 논지이다. 김성국이, 그람시가 설파한 진지전을 긍정적으로 평가했
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. 1. 공산주의
2. 사회주의
3. 사회민주주의
4. 칼 맑스
5. 엥겔스
6. 레닌
7. 카우츠키
8. 그람시와 헤게모니
9. 알튀세르의 억압적 국가기구, 이데올로기적 국가기구
10. 토대와 상부구조
11. 사적 유물론
12. 잉여가치
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올로기는 어떻게 발생할 수 있는지, 이러한 이데올로기를 창출하는 당형태-정치형태는 어떠한 것이어야 하는지에 대한 탐구가 수행되어야 할 것이다. 1. 들어가며
2. 알튀세 : 헤겔로부터의 ‘단절과 부채’
3. 알튀세 : ISA론 - 그람시
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장치로서의 ‘국가기구’강조(RSA/ISA)
- 그람시 : 헤게모니를 누가/어떤 집단이 장악하느냐에 따라 재생산된다고 봄
- 번스타인 : 인간을 생산수단, 자본으로 보는 인간자본론 주장
- 카노이 : 문화제국주의를 통한 영향을 이야기하는 신식민지
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