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. 1. 공산주의
2. 사회주의
3. 사회민주주의
4. 칼 맑스
5. 엥겔스
6. 레닌
7. 카우츠키
8. 그람시와 헤게모니
9. 알튀세르의 억압적 국가기구, 이데올로기적 국가기구
10. 토대와 상부구조
11. 사적 유물론
12. 잉여가치
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이데올로기와 ‘대항 이데올로기’가 투쟁과 갈등을 벌이는 장소, 그럼으로써 타협적 평형이 이루어지는 장소이다(네오그람시주의). 1. 맑스와 엥겔스의 문화관 개요
2. 맑스와 엥겔스의 문화론
3. 맑스와 엥겔스의 문화주의의 문제
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그람시는 위대한 마르크스주의자들 가운데에서 구체적인 경제 영역을 그의 정치적 저술들에 통합시키지 않은 유일한 인물이다. 이는 그의 저작에서 마르크스, 엥겔스, 레닌, 룩셈부르크 또는 뜨로츠키에게 존재하지 않는 자의성을 낳게 한다
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그람시에 의해 나타났는데 그는 마키아벨리에게서 대중을 혁명으로 이끌 수 있는 잠재력을 발견하였고 {군주론}은 정치과학이 신화라는 극적인 형태속에 융합되어 살아숨쉬는 책이라 하였다. 그래서 그에 따르면 이 책은 정치권력에 대한 이
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엥겔스는 사회주의로의 전환 혁명은 자본주의가 고도로 발달된 사회에서, 자본주의 자체의 모순 때문에 가능하다고 보았다. 사회주의가 자본주의 이후의 사회라면 영국, 프랑스, 독일 같은 성숙한 자본주의국가에서 혁명이 일어나야 당연하
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엥겔스 그리고 메유 아놀드 메듀 아놀드에 힘 입어 사회 문화적 비평가는 문학과 문학비평의 윤리적, 지적, 사회적 위상을 특히 강조하게 되었다. 아놀드는 사회문화 비평의 다른 근원들처럼 문학의 형식적이고 미적인 국면들을 무시하지 않
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