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국가는 스스로의 탄력성과 비판을 가지고 꾸준히 여러 모습으로 변신을 거듭하면서 성장해 왔다. 그러나 현서구 유럽사회에서의 좌파정당의 승리는 아직도 사회민주주의적 가치나 정책등이 유효함을 말해주고 있으며 일방적인 자유민주주
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이데올로기임 - 다른 민족을 인정하지 않고 외국인을 야만인 취급함
3) 체제에 관해서는 무색임 - 어떠한 이데올로기와도 결합함(그러나 애국주의와는 구별해야 함)
4) 단결의 요소로 작용함 - 분단, 분열된 민족과 국가를 하나로 만듦
* 이탈리
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국가의 역할은 크다. 이미 우리나라 가족복지의 과제로서 가족복지에서의 국가 및 민간과 가족의 역할을 제시하면 다음과 같다.
첫째, 정부의 사회정책은 “강한 가족”을 강화하는 정책을 펴야 한다. 여기서 강한 가족이란 전통적인 가부장
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국가의 위기론이 대두되었다(Mishra,1984,5). 이러한 위기 탈출의 방안으로 복지국가들은 국가의 복지예산 삭감을 모색하게 되었고, 국가복지에서 지역사회복지에로의 방향전환을 시도하게 되었다(장인협, 1997, 25).
<표 2> 복지이데올로기의
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국가에만 국한된 문제가 아니기 때문에
자국의 힘만으로는 해결할 수가 없다는 것이다. -전쟁에 대하여
-캬슈미르 분쟁
-구소 한인 25만 난민위기/민족분쟁-치안부재 곳곳 수난
-보스니아 내전
-극우민족주의 득세
-1999.2.26.
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국가들에 대한 정치, 경제, 군사적 지배 체제 구축을 더욱 가속화해 나갔다.
또한 한국 전쟁은 사회주의권에 중소 갈등의 한 단초를 제공했고 중국의 통일을 저지, 분단을 결정적으로 고착시켰다. 한국 전쟁의 최대 수혜자는 일본으로서 전쟁
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것이고 그것은 국가와 사회의 정체성에 극심한 타격을 줄 것이다. 1. 왜 아리야인 논쟁인가?
2. 아리야인 인도 기원설의 전개
3. 아리야인 인도 기원설의 모순과 한계
4. 힌두 근본주의의 역사 서술과 힌두 민족주의
5. 맺음말
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국가의 문제해결 능력이 더욱 강화되어야만 할 것이다. 일반적으로 독재체제하에서는 국가의 '독재적 권력'(despotic power)은 강력하나 국가가 사회 각 영역에 개입하여 문제를 해결할 수 있는 '하부구조적 권력'(infrastructural power)은 취약한 것으
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국가로서의 북한에게 당연하고 당위적인 것이다. 반공보수주의자들과 같이 이데올로기적으로 보니까 첫째에 대하여 적대적 과민 반응이 있게 되고, 그것만이 연방제의 전부인 것처럼 과장하게 되는 것이다. 그러나 내재적으로 접근하면 실
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기적한계)
·헌법제정권력의 행사도 법창조행위이므로 법적 사고의 영역에 속하는 현상이다. 따라서 법적 이성, 정의 그리고 법적 안정성 등과 같은 기초적인 법원리에 제약을 받는다. (법원리적 한계)
·인간의 존엄과 가치와 같은 초국가적
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