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이데올로기> 『한국 정치의 지배이데올로기와 대항이데올로기』역사비평사
서중석, 2005『사진과 그림으로 보는 한국 현대사』웅진지식하우스.
강준만, 『4.19 혁명에서 3선 개헌까지 - 한국 현대사 산책 1960년대 편』No.1~2 인물과 사상사
강
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국가에 의해 약화된 지역의 힘을 회복하고, 자율성을 증대시키기 위해 이웃공동체와 도시모임을 만들거나 회생시키기 위한 노력을 경주하고 있다. 역시 녹색주의자들은 지방정부와 중앙정부간의 긴장을 완화시키고, 민주화된 지역성을 회복
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국가들의 힘 싸움이었던 1차 대전과는 달리 2차 대전은 민주주의와 파시즘으로 대두되는 독재와의 이데올로기 전쟁이었다. 물론 사상자 또한 유례가 없을 만큼 나타났는데, 그 숫자는 약 6000만 명으로 추산되며 그 중의 상당수가 민간이었다.
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존재하는 모든 문명들 (이 틀에서 존재하는 국가, 단체, 개인)은 서로의 다양성과 그 존재의 당위성을 인정하며 조화롭게 살아가는 길을 모색할 때만이 21세기 새로운 백년이 지나온 100년보다 보다 나은 가치를 제공해 줄 수 있을 것이다.
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국가의 「한계점으로의 성장」 문제에 직결된다. 그러나 이 한계점에 이르면, 구미 각국에서 보는 것처럼 보수세력들의 사회복지에 대한 이론적.이데올로기적 공격이 첨예화되고 급기야는 보수정권이 등장하여 사회복지를 해체하려는 시도
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이데올로기적 지향에 근거하여 분화, 분리되었다. 노동자 대투쟁은 학생, 재야 세력에 의해 민주주화 일부로 이용되었고, 국가는 반대로 이를 이용해 국가적 위기 의식을 국민에게 불러일으키려고 했다. 여전히 반공의 보수적 감성을 지니고
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따라
(빈곤에 대한)
책임소재
개별인
개별인
국가
국가
효율성
(근로유인)
높음
높음
약간 낮음
매우 낮은 1. 자유주의에서의 복지이념
2. 수정자유주의에서의 복지이념
3. 사회민주주의에서의 복지이념
4. Marx주의에서의 복지이념
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국가책임이라고 한다. 마르크스주의는 자본주의체제가 존속하는 한 빈곤은 어떠한 형태의 국가개입에 의해서도 소멸될 수 없다고 보면서 복지국가론에 적극적으로 반대의사를 보이고 있다. 1. 조지와 윌딩의 이데올로기 모형
<이념별
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기적 보완 체제가 개발되어야 한다. 가족정책의 접근에서 가족과 국가의 유기적인 공조 체제 지향이 바람직하기 때문이다.
가족 정책은 정부의 일방적인 특정 시책이나 제도에 한정되는 것이 아니다. 가족 부양과 가정 생활의 공공재적 성격
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국가들은 글로벌화와 관련된 논쟁을 어떻게 평가할 것인지, 자기 나라와 글로벌 경제제도와는 무슨 관계가 있는지, 그리고 다른 나라와의 교섭 조건은 무엇인지를 결정하지 않으면 안 된다. 어떤 국가도 지역적으로 다른 국가와 협조하는 것
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