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이다. 셋째로, 전반적인 사업윤곽과 함께 장기적인 비전을 명확히 세우고 이에 맞추어 단계적으로 사업을 실시해야 한다. 현재로서는 대부분의 국가에서 완전한 개념의 전자화폐의 도입에는 규제 외에도 투자재원의 부족 등 많은 제약이 있
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유토피아 (서울: 박종철출판사 2001)
최 성, 소련공산당의 해체와 북한사회주의의 진로, (서울: 한울 1991)
최 성, 북한정치사: 김정일과 북한의 권력엘리트, (서울: 풀빛 1997).
터 커, 리더쉽과 정치, (서울: 까치 1981)
통일부, 김정일 연구, (서울: 통
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이 네트워크 구축에 관한 세심한 정책수단을 강구하고 실행하지 않으면 안될 것이다.
참고문헌
니콜라스 네그로폰테 지음, 백욱인 옮김(1996), 디지털이다(being digital) 박영률출판사
이헌조 외(1997), 커뮤니케이션의 유토피아, 나남
임경순(2000),
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이 신명 나게 일하게 하기 위해 (조직에 공헌하려는 의욕을 고취시키려면) 꼭 필요하다고 생각되는 자신의 견해를 한 가지 이상 제시하시오
1) 과학적 관리론
2) 인간관계론
3) 과학적 관리론과 인간 관계론의 비교
4) 간호사들이 신명 나게
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확보
2. 남북한의 법제도적 협력관계 구축
Ⅴ. 남북경협 활성화를 위한 정책과제
- 동서독 교류협력이 우리에게 주는 시사점
1. 동․서독의 경제교류협력 법제
2. 분단국가의 경제교류협력 법제의 시사점
Ⅵ. 맺음말
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이 해방운동의 사례들이라면, 환경, 평화, 시민운동, 녹색당, 농촌코뮨 등 다양한 대안운동들은 저항 및 퇴각운동에 속한다. 오늘날 진정한 급진주의는 더이상 적색이 아니라 녹색이라는 북친의 주장은 사회민주주의와 국가사회주의 프로젝
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이 무엇인지 알게 되었다. 인류는 본질적으로 이기적 심성을 갖고 있어서 생존을위한 경쟁은 당연한 것이며 서로 돕는 사회라는 것은 유토피아적 꿈에 불과하다는 호지의 글에 비슷한 생각을 갖고 있었다. 이 책의 1부에서 나오는 라다크의
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이 된다. 민주국가의 교육은 개인과 자유, 개성의 신장을 존중한다. 이런 이상이 존재하는 곳에서 여전히 루소의 에밀정신을 살아 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
(루소의 교육사상의 의의 및 한국 교육에 주는 시사점)
오늘날 정보화 사회는 하루가
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이 발생하면, 해당 국가들은 무력으로 청정부에 책임자 처벌과 배상을 요구하였고, 청정부는 이에 응하였다.
종교의 다원화, 서양 문물 소개, 사회사업 등에 부분적으로 기여했음에도 불구하고, 결국 기독교가 중국을 이롭게 한다기보다는
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국가 이외에 무엇일까? 여기서 우리는 불의의 교정이라는 관점에서 뿐만 아니라 인간적인 고려(human considerations)와 연대적인 협동 활동(joint cooperative activities)이라는 전반적인 사회구조의 관점에서도 자유지상주의는 더 이상 적절하지 않다는
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