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엄정희. (2001). 새 시대를 위한 교육학개론. 서울 : 교육아카데미.
현용수. (2010c). 유대인 아버지의 4차원 영재교육. 서울 : 동아일보사. Ⅰ. 서론
1. 교육이란?
Ⅱ. 본론
1. 탈무드에 녹아 있는 교육.
Ⅲ. 결론
1. 시사점
참고문헌
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대체하는 단계에 이르기 위해서는 지금처럼 농촌지역을 고집해서는 안 될 것으로 보인다
4. 대안교육운동의 활성화를 위해서는 재정의 확보가 중요하다
5. 대안교육운동이 종교적인 색채를 띠지 않아야 된다
Ⅷ. 결론
참고문헌
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문헌>
「스포츠 사회학」 저자- 한이석 (홍경)
「스포츠 교육학」 저자- 최의창 (도서출판 무지개사)
「체육사」 저자- 최종삼 (보경 문화사)
-7-
목 차
Ⅰ. 서론...........................................................................................................
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교육은 구시대의 유물로 취급하는 경향이 있었기 때문이다(이운희, 2001, pp 52-53).
현대를 살아가는 우리는 서구적인 사고방식에 접하지 않고는 살아갈 수 없다. 그러나 모든 것을 서구적 행동양식에 가치를 두고 모방할 수는 없다. 우리의 문화
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문주의 시대의 인간관
르네상스의 인간관
인문주의의 인간교육
인간교육의 이념과 자유교육
자유교과의 전개
개인적 인문주의 교육 (이태리)
사회적 인문주의 교육 (북유럽)
키케로 주의
종교개혁운동의 특징
신교교육의 성격
마르
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교육은 부모와 사회의 최후의 희망이기 때문이다. 미래에는 인터넷이 발달되어 학교교육이 없어질 것이라고 결코 생각하지 않는다. 정보화 사회에 외형적인 학교는 약화될 수도 있다. 그러나 인간이 존재하는 한 모여 사는 사회 윤리를 익혀
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정신건강관리 : 정신보건서비스의 주요 대상인 노인의 치매예방 순회교육
④ 사례
-주민정신강좌: 지역 주민의 성별, 나이, 종교 등 계층별 주제를 선정 후 강사 초빙해 실시
-건전한 음주문화형성을 위한 강좌 : 서구자화근로자를 대상으로
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사회보장학회. 사회보장연구 24(2): 109-133.
소강춘. 장미영, 조항범, 백두현, 이수라, 고은미, 장충덕. 2008. “국제결혼 이주여성의 지역별 한국어 교육실태 및 방문교육 방안 연구”. 국립국어원. 전주대학교 한국어문화교육센터.
송미경. 지승
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1차 인티파다
4. 2차 인티파다
5. 현실
(1) 자치의 현실
(2) 점령촌
(3) 침략과 살인
(4) 고립장벽
(5) 난민
(6) 주택파괴
6. 팔레스타인 분쟁 원인
1) 종교적 원인
2) 민족적 원인
3) 영토적 원인
4) 반유대주의와 제국주의 및 외세 원인
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문화는 현재 심각한 위기에 직면해 있다고 본다.
둘째, 종래의 교육으로는 이 위기상황을 극복할 수 없다고 믿는다.
진보주의·본질주의·항존주의가 다같이 새 사회건설을 위한 교육이론으로 부적합하다고 단정하는 브라멜드는 재건주의야
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