|
사회와도 함께 힘을 합하여 학생들의 홍익인간 교육에 전력하지 않으면 안된다. 이렇게 학교ㆍ가정ㆍ사회가 삼위일체가 되었을 때 인간교육의 효과를 극대화할 수 있을 것이다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단군신화의 민속학적, 철학적, 종교적 분석
|
|
|
사회였다. 중세 후기에는 도시가 발달하고 시민사회가 형성되고 발달되었다.
5) 기독교 사상에 의해 교육이념과 교육내용도 통일적으로 규정되었으며 교육제도도 단일한 형태로 구성되었다. 세속적인 교육의 형태로는 수도원교육, 기사교
|
|
|
교육에 위배 된다.
3. 모든 현실적 변화를 무시하고 복고주의를 지향
제 4절 재건주의
1) 재건주의의 개념과 철학적 기반
-재건주의의 정의
중대한 문화적 위기 상황에 처해있는 현대 인류사회를 보다 이상적인 방향으로 개혁할 필 요가 있는
|
|
|
정신과 자발적 참여 의식의 결여 될 수 있다. 이러한 본질주의를 비판하는 많은 이론에도 불구하고 아직까지 많은 부분 교육방법 및 과정에 반영되는 이유는 교육의 본질적 목적이 어느 국가이건 간에 궁극적으로 문화적·사회적으로 반드시
|
|
|
문제는 정녕 개선의 여지가 없는가? 제 1부 공동 육아형 국가
1. 스웨덴
2. 프랑스
3. 독일
4. 중국
5. 소련
6. 이스라엘
제
|
|
|
2. 원격 전도와 선교
3. 원격 신앙고백
4. 원격 세례
5. 원격 교회와 예배
6. 인터넷 선교의 대상
7. 해외 선교 대상자
8. 청소년 선교
9. 선교사 자녀교육
10. 현지 선교사 지원
Ⅷ. 그리스도교(기독교)의 미래
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
|
문화를 객관화하고 사회화하는 인간들의 작용 및 행동의 총체로 파악하고 있다.
* 참고문헌
인간발달 / 박성연, 백지숙 저 / 파워북 / 2011
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
아동발달 / 이항재 저 / 교육과학사 / 2004
발
|
|
|
교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
애착이론과 정신분석 / Peter Fronagy 저, 반건호 역 / 빈센트 / 2005
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 /
|
|
|
수도 있다. 또 나아가서 이 새로운 사고, 주제들 교육뿐 아니라 우리 사회의 앞날에 대한 새로운 전망을 담고 있어야 한다. 또한 대안교육을 다양한 교육의 한 방법으로 인식하는 노력이 필요하다. 흔히 대안교육을 문제아교육 쯤으로 여기는
|
|
|
과소비 및 과시적 소비의 실태
6. 청소년을 위한 대안교육
(1) 학교에서의 소비자교육
(2) 건전한 소비생활의 장으로서의 가정
(3) 사회단체에서의 소비자 교육
(4) 대중매체(특히TV)와 청소년 소비자 교육
7. 나오며
8. 참고자료
|
|
메뉴펼치기
