|
요구해야 한다. 이를 위해서는 정부와 지자체에 이 다문화 가족 및 그 자녀의 교육, 인권 문제에 대한 적극적인 환기를 필요로 한다.
보건 의료
지원
사회적 심리적 장애를 겪고 있는 다문화 가정에 대한 전문상담 및 심리치료 등 의료지원
|
|
|
문헌
- 교육부(1998). <사회과 교육과정>
- 교육부(2001). <고등학교 교육과정 해설 : 사회>
- 최현섭 외(2005). <고등학교 사회 문화>
- 김선미(2000). <다문화교육의 개념과 사회과적용에 따른 문제>『사회과교육학연구』제4호.
- 장
|
|
|
교육문화는 빛을 발할 것이며, 우리사회의 앞날은 더욱 밝아질 것이다.
Ⅴ. 결 론
그 교육이라고 하는 활동이 이루어지는 일상적 조건과 맥락의 역사성과 특수성을 체계적으로 드러내줌으로써 교육을 너무 이상적이거나 비현실적인 진공 속
|
|
|
정신지체인이 진정 원하는 것은 가정과 학교, 사회에서 자신이 인격적인 대접을 받는 일이라는 것을 기억해야 한다.
사람들은 정신지체학생들에게 성교육의 효과가 있을까하고 의문을 제기하는가 하면, 한편에서는 다른 사람들과의 관계를
|
|
|
교육의 본질과 현상이 다루어지며 교육의 주된 기능은 문화전승을 통한 세대교체이다. 그렇지만 문화를 창출해내는 주체가 인간이며 문화를 창출해내는 일은 언제나 기존의 문화를 전제로 한 역사적 행위이기 때문에 문화전승은 인간 정신
|
|
|
문화교육은 다른 문화를 단순히 인정해주는 것이 아니라, 더 나아가 개인차는 물론 인종, 민족, 종교, 성별, 사회, 경제적 수준, 연령, 능력, 신체적 조건 등의 개인과 여러 집단 간의 다양성까지를 모두 포함하는 넓은 개념이다. 즉, 편견을 갖
|
|
|
문헌>
현대사회와 교육, 송병순, 문음사,1999
교육과 사회변동, 오욱환, 교육과학사,1996
현대사회학, 김미숙 외, 을유문화사,1993
현대사회와 가정문화, 채옥희 외, 1986
밥상머리 교육부터 다시 하자, 김인회, 집문당, 2003
교육가 민족문화, 김인
|
|
|
사회의 급격한 사회적 변화는 정체성에 대한 자각 및 새로운 형성을 무척 곤란하게 만들었고 개인으로 하여금 자기 삶의 주인이기 어렵게 만듦으로써 정체성의 혼란을 초래하였다.
문화지체와 교육지체를 가져 오는 또 다른 배경은 바로 가
|
|
|
사회적 변화에 따른 대중문화의 산물로 보고, 여러 종류의 팬덤들 사이에서 일어나는 부정적인 현상과 편견만 없애면 건전한 팬덤문화가 정착될 것으로 보고 있다.
5. 참고문헌
조용환, 윤여각, 이혁규 공저 “문화와 교육” 한국방송통신대
|
|
|
교육을 통하여 실제로 다문화 교육을 시도하고 있다. 다문화 교육의 구체적인 교수-학습 방법과 유아활동은 다음과 같이 나타낼 수 있다.
1) 교수-학습 방법
① 문화적으로 적합한 교재교구 선택 및 준비하기
예) 유아들이 속해있는 지역사회
|
|
메뉴펼치기
