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모든 족속으로 제자를 삼으라는 것입니다. 예수님께서 이제 모든 족속으로 제자를 삼으라고 하신 것에는 이방인의 구분에 대한 파괴입니다. 또한 제자 삼는 것은 바로 복음 전파를 의미합니다. 그들에게 예수님께 배운 것을 계속 흘려보내어
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강요』. 서울: 기독 성문 출판사, 1993.
김길성. 『구원론 강의안』. 서울: 총신대학교 신학대학원, 1998.
김길성. 『교회론 강의안』. 서울: 총신대학교 신학대학원, 1998.
곽동선. 『칼빈신학에 나타난 그리스도인의 삶』. 아세아연합 신학대학 원
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저항은 위정자들이 하나님의 소명을 수행하는 자의 본분을 망각하고 그분의 뜻에 불순종 할 때에만 정당화 된다. 「30주제로 풀어쓴 기독교 강요」, 353p.
국가의 신민은 만왕의 와이신 하나님의 음성에 먼저 귀 기울여야 한다. 경건으로부터
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모든 것은 잠정적이고 불완전한 것이다. 그러므로 인간은 끊임없이 방향전화, 개혁, 갱신, 자기비판의 요구 앞에 서 있다. 교회는 스스로 하나님과 역사 속의 하나님의 행동에 대해 폐쇄적일 수 있는 위험에 항상 처할 수 있다. “세상의 소금
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강요상중하. 김종흡 외 3인. 서울: 생명의 말씀사, 1995.
Chadwick, Henry. 초대교회사.서여일 역. 서울:기독교 문서 선교회, 1991.
Clark, Gorden H. 장로교인들은 무엇을 믿는가. 나용화 역 서울: 한국개혁
주의 신행협회, 1980.
Geisler, Norman L. 작품으로 살펴
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복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장에
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기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
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