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추구하던 그 소박한 행복을 찾아 떠나는 것 같아 쓸쓸하기 보다는 희망차 보였다. 1.기계화와 인간소외
인간의 부품화와 기계만능주의
2.새로운 계급의 발생
자본가과 노동자
3.도시 빈민층의 발생
실업과 폭동
고아와 떠돌이 실업자
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인간소외에까지 이르는 심각한 폐해가 나타날 수 있다. 감시문제를 해결하기 위해서는 앞으로 데이터 감시에 대한 긍적적인 영향들은 더욱 강조시키고, 부정적인 영향에 대해선 여러 대안들을 현실화 시킴으로써 데이터 스모그라는 큰 문제
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학 등)
신지학의 관계와 결별하게 된 것이다. 그리고 베를린에서 인지학회를 창립하게 되었다. 이는 동양적인 신지학의 비교(秘敎)
와 동시에 기독교 문화의 그리스도론에 대한 통찰을 바탕으로 하여 이루어진 인간학이다.
이러한 학문적인
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간 낭비의 불가능
Ⅳ. 배려의 성사
Ⅴ. 풍부한 사회의 아노미
결론
김문조, <과소비의 사회학적 분석: 그 현황, 원인 및 대책> 中 과소비의 원인 진단 - 소비사회 이론 분석
A. 과시적 소비론
B. 지위보상론
C. 문화주의이론
D. 물상화 이론
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인간의 경험에 관심을 갖는다. 이러한 관점에서 문화주의는 특정 집단이나 계급, 혹은 전체 사회가 지닌 경험이나 가치를 재구성하려고 했다.
《 참고 문헌 & 인터넷 사이트 》
* 양건열 / 비판적 대중문화론 / 현대미학사 / 1997
* 김영희 / 비평
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사상을 몽테스키외로부터는 권력분립의 이념을 이어받았다. 그리고 루소로부터 오로지 일반의지만이 모든 실정입법의 최상의 규범적 비판적 원리를 제시한다는 테제를 이어받는다. 경험적 인간학적 근거들과 순수하게 이성적인 논변들을
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학파 신플라톤주의를 거쳐 철학사에 결정적 영향을 주고 있다. Ⅰ서론-‘플라톤=국가론’이다 는 공식
Ⅱ본론-플라톤의 <국가론>에 대한 심층적 고찰
1.작가소개와 작가의 사상
2.이데아론(Idea;관념)
3.인간학
4.윤리학
5.국가론
6.플
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일에서의 보편성과 당파성의 문제」, 『신학사상』 65 (1989 여름), 325-348.
―, 「토착화신학의 모형 변화」, 『기독교사상』 371 (1990.1), 24-30.
박충구, 「자본주의와 기독교」, 『기독교사상』 385 (1991.3), 43-71.
서경석, 「민중신학의 위기」, 『기
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'삼포 가는 길' 의 배경
7. 작품 속에서
(1) 공간적 배경 - 길
(2) 정신적 배경 - '삼포'의 상징성
8. 눈 덮인 겨울의 하얀 길목 - 삼포
9. '삼포 가는 길'에서 배경의 역할
(1) 방락의 미학
(2) 계절적 배경
(3) 잃어버린 고향
10. 나오며
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학 제7호, 한국연극학회, 1995
마틴 에슬린, 김미혜 역 / 부조리극, 한길사, 2005
박인배·이영미 / 마당극론의 진전을 위하여, 민족극 정립을 위한 자료집 제2권, 우리마당, 1987
심우성 / 한국의 민속극, 창작과비평사, 1975
이영미 / 마당극 양식의
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