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관계에 관한 문제에도 이러한 원리가 적용된다. 전쟁의 공포를 가르치는 것, 국제적 대립과 적대관계를 자극할 만한 것을 모두 피하는 것만으로는 충분하지 못하다. 지리적인 제약과는 상관없이 공동의 인간적 관계와 세계의 사람들을 결속
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인간관계도 축소되므로 이로 인해 자아정체성과 생활의욕이 상실되고 고독감은 가중되는 경우가 발생하게 된다. 이처럼 가정과 사회에서의 역할이 축소되어 가는 노년기에 맞이하게 되는 퇴직과 그로인해 늘어난 시간의 활용은 주요한 관심
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인간의 의지 강조 : 반이성적, 비합리적, 직관적
3) 실존주의 : 주체성 회복의 삶 : 한계상황, 죽음 앞에서 나타남
4) 실용주의 : 실제 생활의 유용성
Ⅵ. 서양 사상의 특징
: 자연, 신, 우주, 세계에 관한 진리 관에 의거해서 인간관을 도출하려 함
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환기전략 : 학습자의 관심을 끌기 위해서 무엇을 해야 하는가?
A.2. 탐구적 주의환기의 전략 : 어떻게 호기심을 자극할 수 있을까?
A.3. 다양성의 전략 : 어떻게 학습자들의 주의를 유지할 수 있을까?
⑵ 관련성
R.1. 친밀성의 전략 : 수업을 학
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세계상 또는 인간상에 대하여 가르치는 교육이 아니고 어린 인간 스스로가 어떻게 배움을 터득할 수 있는가에 대한 방법에 그 중심을 가지고 있기 때문에 그것이 발도르프 유치원 생명력의 근본이라고 생각된다. 패배자가 없는 교육, 모두가
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환반응기(1-4개월)
3) 2차순환반응기(4-10개월)
4) 2차도식협응기(10-12개월)
5) 3차순환반응기(12-18개월)
6) 상징적표상기(18-24개월)
2. 전조작기
3. 구체적 조작기
4. 형식적 조작기
Ⅶ. 인지발달이론(피아제)의 학교교육 적용
1. 학습자 특성
2
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관점에 따라 다를 수 있는데 신 자유주의 입장에서는 대형마트의 입점이 오히려 합리적이고 효율적인 현상이다. 하지만 구멍가게가 없어질 수도 있다는 점을 고려한다면 이는 도덕적인 문제로도 연관지을 수 있다.
4. 대학에 진학을 하고자
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세계에 대한 의미 창조
·환경 또는 동료들과의 사회적 상호 작용
5. 학습자관
환경적 자극에 반응하는 수동적 인간관
외현적 정보를 내적으로 처리하여 인지구조를 변화시키는 적극적 학습자관
학습자의 특성, 배경 등의 개인적인 렌즈로 외
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관
2) 인간관
3) 세계관
5. 과제
제3장 - 현대사상의 이해
1. 서론
2. 동학의 이념적 모델
1) 민족주의의 원형
2) 동도서기론
3. 세속적 민족주의-민주적 과정을 중요시
4. 종교적 민족주의-도덕적 목적만을 중요시
5. 문화적 민족주의
1) 문
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세계관의 이해와 기독교적 인간관을 또 기독교적 가치관을 가진 신앙인으로 나타나게 해야 하는 것이다. 이러한 기독교 구원의 진리에 대한 기본적 이해를 전제하여 교육하는 자가 될 때에 비로소 성장세대의 신앙교육이 책임있는 교육으로
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