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진정성과 자기존경이라고 생각한다.
진실을 가지고 진정함을 가지고 사람을 대하면 어떠한 언어적 기술과 테크닉도 무산시킬수 있지 않을까란 생각이 든다. 1.황금률의 정의와 기원
2.황금률과 유사한 동양사상
3.황금률의 전제조건
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도덕에 대한 비판”, 한국칸트학회논문집, 2007
- 정대현, “성기성물”, 범한철학회논문집, 2005 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 황금율의 기원과 정의
2. 동양의 사상과의 비교
3. 황금율의 전제조건에 대한 본인의 생각
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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, 2010 1. 황금율의 정의
2. 황금율의 기원
3. 유사한 동양의 사상과 비교
1) 공자(孔子)
2) 맹자(孟子 , 기원전 372?~ 기원전 289?)
3) 이이(李珥, 1536~1584)
4) 도덕성에 대한 피아제의 주장
4. 황금율의 전제조건에 대한 나의 의견
참고문헌
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해주면 좋아하겠구나’ 이렇게 입장을 바꿔놓고 내가 대우받고 싶은것 처럼 상대를 대한다면 정말 평화로운 세상이 될 것이다. 1. 황금률(Golden Rule)의 정의와 기원
2. 황금률과 유사한 동양사상 비교
3. 황금률의 전제조건에 대한 생각
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Encyclopaesia of Religion and ethics Vo1. V1, Edinburch T.& T. Clark, 1981, p311.
성백효, 사자소학(四字小學), 전통문화연구회, 2010 1. 황금율의 정의
2. 황금율의 기원
3. 유사한 동양의 사상과 비교
4. 황금율의 전제조건에 대한 나의 의견
참고문헌
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사상으로 동양의 고유한 가치와 정신적 사상을 인정하지 않고 동양을 발전시키기 위해서라는 명목인 것에 불과한 것이다.
그러나 너무 오랫동안 우리는 오리엔탈리즘에 길들여져 왔다. 한국에는 이미 서양을 흠모하고 맹종의 대상으로 삼는
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사상, 감정, 가치관 그리고 그것들의 연합된 행동유형과 그 산물이다”라고 정의한다.
루이스 루즈베텍은 (Louis J. Lubetak)은 다음과 같이 말했다.
“문화는 삶을 위한 계획이다. 문화는 사회가 심리적, 사회적, 관념적 환경 자체에 자신을 적응
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사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibid.,p.1
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설명하고 비판한다는 것은 그의 사상을 총체적으로 비판의 대상으로 삼는 것을 의미한다. 우리가 후쿠자와를 보는 시각도 예외 일수 없다. 1880년 이후 그의 제국주의적 행보에 대해 증거를 찾는 것은 매우 쉽다. 그러나 그가 왜 제국주의자가
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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