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문명공존』, 2002.
버나드 루이스, 『무엇이 문제인가』, 2002, 나무와 숲.
구로이 분타로, 『세계테러와 조직범죄』, 2001, 일송미디어, 김효진 역.
최진태, 『테러, 테러리스트 & 테러리즘』, 1997, 대영문화사.
요제프 보단스키, 『오사마 빈라덴
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문명과 안락사. 안경진 1. 안락사 란?
2. 안락사 종류
3. 안락사 논쟁배경
4. 안락사 찬성,반대 논쟁
(1) 찬성의견
(2) 반대의견
5. 안락사 사례분석
6. 안락사관련 법원판례 분석
7. 우리나라의 안락사 실태와 관점분석
8. 나의
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문명공존』, 2002.
버나드 루이스, 『무엇이 문제인가』, 2002, 나무와 숲.
구로이 분타로, 『세계테러와 조직범죄』, 2001, 일송미디어, 김효진 역.
최진태, 『테러, 테러리스트 & 테러리즘』, 1997, 대영문화사. Ⅰ서론
-테러를 주제로 선정한
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중동의 역사, 까치, 1998.
아이라 M.라피두스, 이슬람의 세계사, 이산, 2008.
이희수 외, 오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기, 삼인, 2007.
정수일, 이슬람문명, 창작과비평사, 2008.
존 맥닐윌리엄 맥닐, 휴먼 웹 세계화의 세계사, 이산, 20
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중국으로, 나아가 극동에까지 미치게 되었다.
※참고문헌
1.김규희,김현성,천왕성,나은정<누드교과서 세계사 p74~p75>(이투스,2009)
2.조성을<에게海의아침,로마의황혼 p128~p144>(집현전,1988)
3.조현미<알레산드로스 헬레니즘 문명의 전
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그때대에 있어서는 시대착오적인 것이었지만, 서구문명의 구획형편에 직면한 금일날에 있어서는 재감상해 볼 만한 것이라고 반성해 관찰행할 수 있을 것이다. ⑴.들어가는 말
⑵. 중화사상의 뜻
⑶. 조선 중화주의
⑷. 나가며
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중심으로. 관광학연구.
김계섭 외(2004). 문화관광자원의 매력속성, 자원해설, 관광만족간의 영향 관계. 관광연구.
유수현(2006). 경복궁 문화유산관광의 교육적 기능한 역할평가에 관한 연구. 문명연지.
김지선 외(2010). 문화유산관광의 지속가능
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문명연구소 연수실장) 1998
IMF 구제금융과 한국 경제의 미래 - 김상조 (한성대 경상학부 교수) 97. 12. 14
\'민주와 진보를 위한 지식인연대\' - 교육강좌 발표문 수정보완 97년 12.
【피렌체=AFP 연합】- 기사문
신자유주의적 경제정책과 노동자 생활
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일부다처제
4-1. 문화상대주의적 관점을 적용할 수 없는 사례
1) 무슬림 문화건 여성에 대한 차별분화
2) 인도의 ‘사티’풍습
3) 명예살인
5. 동서양의 문화적 주제 비교
6. 문화상대주의 한계와 문제점
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
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베다
② 우파니샤드
③ 마누법도론
④ 바가바드 기타
4) 고전기 이후의 힌두교
5) 힌두교의 해탈에 이르는 길
6) 의식과 제례, 축제와 순례
7) 힌두교의 신전
크리스트교
1) 창시자 예수
2) 예수의 가르침
3) 크리스트교의 성립
4) 동방교
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