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중화주의 자체를 중국의 속국이라는 부끄러운 과거로 생각할 것만이 아니라, 조선의 문화적 자부심을 선전시켜 조선 각별문화 창달에 증여하게 된 시대정신으로 생각해 보는 것도 좋을 것 같아 보인다. 혹자는 조선중화사상을 비꼬아 수풀
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문화)을 가지고 있는 지역이나 나라는 모두가 오랑캐였다. 예컨데, 동이, 서융, 남만, 북적이 바로 그들의 중화사상을 드러내 보여주는 명칭이다. 그래서 중국은 자신들이 정치적으로 영향을 미칠 수 있는 지역에 대해서 반드시 그들의 유가사
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사상
1) 중화사상의 원인
2) 중화사상의 흔적들
3) 중국인들의 삶의 키워드 체면
Ⅲ. 관계
1) 꽌시(關係)
2) 메이꽌시(沒關係)
3) 인정
Ⅳ. 중국의 현실주의
1) 배금주의(돈과 교육)
2) 보신주의(음식, 태극권)
3) 쾌락주의(성문화)
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개혁개방
2. 중국경제 성장의 8가지 비밀
3. 중국의 지역격차
4. 지역간 1인당 GDP 격차 (그래프)
3) 중국인의 중화사상
4)중국의 영토 분쟁
1. 티베트 유혈사태
2. 조어도 분쟁
3. 남중국해 분쟁
5) 중국의 종교
6) 중국의 문화
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문화평화연구소
정옥자(1998) : 조선후기 조선중화사상연구, 일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중화사상의 의미
1. 문화
2. 문명
Ⅲ. 중화사상의 역사
Ⅳ. 중화사상의 민족중심문화
Ⅴ. 중화사상의 우월의식
1. 중하(中夏) ? 중화(中華) ? 중국(中
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문화운동과 여성의 발견」, 『중국어문논총』12, 1997.
중화전국부녀연합회, 『중국여성운동사』上, 한국여성개발원, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전통적 가족제도와 결혼제도의 변화 모색
Ⅲ. 남녀 평등적 교육의 실현
Ⅳ. 남녀동등의 법적
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문화 차이는 국가별 차이보다 더 현격한 경우도 많다. 따라서 현재의 중국은 오랜 역사를 통해 형성되어 온 다민족국가라고 할 수 있다.
-중국의 사회주의
1949년 수립된 중화인민공화국은 마르크스주의를 기치로 내건 공산당이 지도하였지
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문화윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대
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사상의 변화를 거듭하면서 체제의 변화를 계속 수용하고 있는 중국이 자생적으로 발생하여 유지되고 있는 평생교육 제도의 모습을 어떻게 사회문화적 변화와 조화를 이루면서 유지할 수 있을지는 중국의 평생교육제도가 직면하고 있는 과제
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중국의 공산화
라. 동유럽의 공산화
마. 북한의 공산화
3. 사회주의적 공산주의 종교에 대한 이해
: 마르크스와 각 나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종
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중국 사상과 문학’이나 ‘중국 지성사’, 혹은 ‘현대중국의 문화와 담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을
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중국어로 글을 쓰고 발표하는 기회를 찾아 실력을 향상시킬 것입니다.
두 번째 목표는 중국 문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니
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중국 현지 법인 및 파트너사와의 긴밀한 네트워킹 구축
또한 중장기적으로는 현지 고객사와의 Co-Development 구조를 확립하여, 단가 경쟁이 아닌 기술/솔루션 중심의 파트너십을 강화하고자 합니다. 나아가 중화권을 거점으로 동남아, 인도 시장
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인턴십을 통해 비즈니스상 통용되는 중국어를 익히고 검증받을 수 있었습니다. 또한 중화권 내 많은 여행 경험과 중국 00대, 00대 연수 등을 통해 대륙뿐만 아니라 중화권 각 지역에 대해 상호 소통의 기반이 되는 문화적 배경지식을 갖추었습
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중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없
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