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중화사상의 역사
Ⅳ. 중화사상의 민족중심문화
Ⅴ. 중화사상의 우월의식
1. 중하(中夏) ? 중화(中華) ? 중국(中國)
2. 천(天) ? 천명(天命) ? 천자(天子) ? 천하(天下)
3. 용(龍)
4. 중체서용론(中體西用論)
5. 기타
Ⅵ. 중화사상의 동북공정
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민족문제논쟁-민족형성과 민족개념을 중심으로-」, 『中國史硏究』제34집, 2005, 2
방중영,「족군ㆍ종족ㆍ민족 그리고 중화민족」, 『한국과 국제정치』, 제14권, 제1호, 1998
이개석, 「현대 중국 역사학 연구의 추이와 동북공정의 배경」, 『중
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중국의 소수민족정책과 지역구조>
여호규(2004),「중국의 東北工程과 高句麗史 인식체계의 변화」
유용태, <중국대학 역사교재의 한국사 인식과 중화사관>
이개석, <현대 중국 역사학 연구의 추이와 동북공정의 배경>
이희옥, <동
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공정과 간도 영유권 문제,한국 근대의 북방영토와 국경문제69~73면
KBS 스페셜 동북공정과 한반도, 중국은 무엇을 노리나 ☆서론★
Ⅰ.동북공정이란 무엇인가?
☆본론★
Ⅱ.동북공정이 등장하게 된 배경
1.중국사회의 변화와 소수민족
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동북공정이란 무엇인가
Ⅱ.본론
1. 중국이 동북공정을 추진하는 이유
1)지속적인 소수민족 동화책
2)남북통일에 대비한 사전 작업
2. 고구려사에 관련한 중국과 한국의 주요 쟁점
1)고구려는 중국의 지방정권이었는가
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문화는 어린이를 어머니가 항상 돌보는 가족제도, 선후배 관계로 이루어지는 기업의 집단의식, 의사결정 과정에서 강조되는 집단주의를 근간으로 하고 있다. 여기서 집단주의의 파생물로서 권위주의가 있다. 일본의 조직문화의 가장 큰 특징
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문화원 編 \'과연 고구려사(高句麗史)는 중국 역사인가?\' (2004년 版)
한국사론. : 중국의 동북공정 논리와 그 한계, 국사편찬위원회
10. 인터넷 http://blog.naver.com/jhj7725?Redirect=Log&logNo=140028792786
http://mahan.wonkwang.ac.kr/nonmun/2005non/4.htm
고구려 연구재
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역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과 동북아시아의 미래>
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역사분쟁에 더 심각성을 초래할 여지가 있으므로 이에 대해서는 좀 더 신중하게 대응하고, 우선 학술적으로 대응할 필요성이 있다. 정치적인 사안은 그 나중 문제이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국의 고구려사 왜곡 논리
Ⅲ. 중국 동북공정 배경
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민족통일을 위한 기반조성을 어떻게 해야 하는가. 월간목회,1994.
서경석, 한반도 통일 문제에 대한 교회의 대응. 기독교사상, 1994.
김민웅, 김일성 사후 동북아시아와 통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대
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민족의 기개를 유감없이 보여준 그런 드라마였다고 생각합니다.
주몽이 개인적으로 많은 사람들이 보아서 공감을 얻기 쉽고 민족의식을 나타낼수 있는 좋은 드라마라고 생각했습니다. 또한 다른 사극하고 다르게 고구려 역사를 건드렸다는
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중국의 역사왜곡문제에 대해 장기적으로 대비하기 위하여 중국의 동북지방(만주)에 대한 역사와 지리 및 민족문제에 대한 자료를 수집하여야 합니다.
73.국방의 의무와 병역의 의무를 아는가
우리나라 헌법은 “모든 국민은 법률이 정하는 바
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민족주의란 민족에 기반을 둔 국가 형성을 지상 목표로 삼고 이것을 창건·유지·확대하려는 민족의 정신 상태, 정책 원리 또는 그 운동을 말한다.
탈민족주의란 이런 민족주의를 탈피해야한다는 것으로써 지나친 민족주의는 자문화중심주의
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