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, 윤형숙 역, 『상상의 공동체』, 나남출판, 2002
홉스봄, 강명세 역, 『1780년 이후의 민족과 민족주의』, 창작과 비평사, 1994 1. 서언
2. 양계초의 유기체적 국가관
3. 민족개념의 인식 및 해석
4. 양의 중화민족론
5. 결어
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양계초의 근대사상
○양계초의 생애 구분(1936, 徐佛蘇) : 크게 4 시기로 구분
① 무술변법운동과 이 운동의 실패로 일본에 망명하여 “신민총보” 등 언론, 저 술에 진력하는 시기
② 입헌청원운동을 전개하면서 국내 입헌파와 연대하여 신해
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양계초로서는 더더욱 그러하지 않을 수가 없었다. 이같이 그동안 중국을 에워싸고 전개되었던 양상이 극히 복잡다단했던 만큼 양계초의 시국정세 전반에 관한 상황인식도 다양하고 폭넓게 형성되어 나타났다. 이러한 와중에서 그는 내적인
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양계초 민주사상의 특징
양계초 민주사상의 특징을 다시 요약해보자면, 그의 민주사상의 뿌리는 18, 19세기 서양의 민주학설에 있지만 이것 외에 중국 전통사상에도 뿌리를 박고 있음을 알 수 있다. 양계초의 사상은 중국의 유가전통에 대해
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양계초의 사유를 중심으로」, 中國人文科學 제28호, 2004,
이일재 外, 「<동아시아의 근대성과 민족주의>의 종합토론」, 아시아문화 14, 1999,
도상범, 「梁啓超 後期思想의 몇 가지 검토」,충북사학 10, 1998,
도상범, 「中國 近代 民族主義 小
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