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오족공화론의 의의를 둘 수 있을 것 같다. 그러나 여전히 각 민족의 고유성을 배려하지 않은 기본적인 성향은 훗날의 중화민국, 더 나아가 오늘날에 이르는 중국의 소수민족에 대한 정책의 성향에 기초적인 근간을 제공하였음을 알아야 할 것
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과학사
플루타르코스, {영웅전}, 카에사르; 키케로.
키케로, {의무론}, 허승일 역, 서광사, 1989.
김경현, Cicero의 로마 공화정 수호정책, {역사학보}, 83, 1979.
허승일, 키케로의 공화정치론과 민주 정체관, {서양 고전학 연구}, 3, 1989.
M. Griffin, "Cicero
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공화국
4. 신탁통치와 좌우대립의 심화, 분단
5. 미소공동위원회 결렬
6. 좌우합작과 여운형의 암살
7. 분단국가의 성립
8. 여운형에 대한 조사를 마치며
□ 현재를 살아가는 나
1. 친일파와 관련된 문제
2. 대한민국 임시
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론에서 본 한국 민족주의-, 한일민족문제연구
김혜승(2004),「세계화와 한국 민족주의』, 한국정치외교사논총
김혜승(2005),「세계화시대 동아시아 공동체론과 한국민족주의』, 동양정치사상사
<<참조>>
일 민 주 의
한 핏줄(同一血統)
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시민사회 형성과정
1. 1945년 8월 15일 광복 ~ 1960년 4월 19일 민주화 운동
2. 1960년 이승만대통령 사임 ~ 유신체제
3. 유신체제 ~ 전두환 정권 (5 공화국)
4. 1987년 6월 항쟁 ~ 현재
Ⅳ. 결론 - 요약 및 우리 시민사회가 나아가야 할 방향
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