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문명사적 전환기의 세계윤리
현대는 세계화시대라고 말한다. 놀라운 과학기술의 발전으로 세계는 점점 가까워졌고, 앞으로 가까워졌다. 이로 인해 환경파괴, 부의편중 등 새로운 문제가 발생하게 되었다. 과거는 생산의 핵심으로 자본과 노
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차이점 분석
1) 유사성
2) 차이점
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 고대와 근대가 공존하는 도시 델리.hwp
2. 상하이의 역사.hwp
3. 상하이의 역사와 문화.docx
4. 인도 델리의 근대에 대한 정의.hwp
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중국선교의 전망(1)
유전명
중국선교의 전망(2)
계화삼
북한선교전략(1)
유관지
북한선교전략(2)
문대연
유교와 조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
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에밀레종의 합금성분을 인정
종소리 - 1차타음(1초), 2차원음(10초), 3차 맥놀이(1분이상) 지수함수감소
에밀레종 제작: 합금조정, 납 성분 저하, 납성분 감쇠 성질
*청동=동 Cu+주석 Sn 인데 한반도는 Cu+Sn+납 Pb를 중간자료
기말자료
족보문제
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중 하나로 “겸손”이라는 것을 들었었다. 지금까지 인류학자들은 물질적으로 앞선 서구문명이 다른 문명을 얼마나 잔혹하게 파괴해왔는 지를 보여주면서 우리들에게 “겸손”할 것을 가르치고 있다. 그러한 태도는 헬레나도 예외가 아니었
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명
▪ 흑연과 점토를 섞어 만든 심을 나무에 박은 현대와 같은 연필은 1795년 프랑스의 니콜라 자크 콘테가 발명 하였다.
▪ 흑연과 점토를 섞어 분필같이 만든 것을 콘테(Conte)라 하며, 담채화(한가지 색으로 그리는 그림)을 그리
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중국은 다민족국가로서 한족이 총인구의 6%를 차지한다. 중국은 4대문명발상지 가운데 하나인 황하문명을 꽃피운 나라로서 강인하면서도 근면한 국민성과 더불어 예절과 학문을 숭상하여 세계역사상 보기드문 찬란한 문화와 문명을 창조하
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중국문화의 발원지라고 주장하고 있으나 이것은 이 문명이 황하 문명보다 역사 발전에 끼친 영향이 적기 때문에 중국 문화의 기원이라고는 할 수 없다. 그러나 이 지역은 일찌감치 발달된 쌀 문화, 예술과 제련 기술의 극치를 보여주는 월왕(
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명하고 있다. 이 책의 영향으로 인도-아라비아의 수체계가 유럽에 급속하게 보급되게 되었다. 그는 암울했던 중세시대의 가장 위대한 수학자로 간주되었다.
그러나 수세기가 지난 지금까지 그의 이름이 알려지게 된 것은 ‘산반서’에 실려
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문명을 주어야지요!\"
\"그리하려면?\"
\"가르쳐야지요? 인도해야지요!\"
\"어떻게요?\"
\"교육으로, 실행으로.\"
민중들에 대한 서술자의 인식은 “어리석음”이다. 그렇기에 어리석은 민중들을 전제로 하고서 서술되어 진다. 서술자는 민중들이
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