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천마총금관
2. 불교 문화재
1) 가람
2) 우리나라 종의 전형적인 형태 - 통일 신라 시대의 종
3) 불상의 종류와 특징
Ⅶ. 문화재 교육에 대한 제언
1. 화재 이해 면에서
2. 교사의 학습 지도 면에서
3. 아동의 학습 활동 면에서
참고문헌
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도의 술 음복을 한다.
▶ 339도의 잔 의식
③ 기독교 결혼식: 두 사람의 애정에 의해 성립되며 반드시 신의 축복을 받는 것이어야 한다고 믿는다. 신랑신부 모두 크리스천이어야만이 교회에서 결혼식을 할 수 있지만 비신자인 사람들을 위해
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도 강건한 모습을 보이던 백제의 불교문화는 ‘서산마애불’이후에도 더욱 세련되어 가며, 감각적이며 사실적인 백제만의 특징을 더욱 들어낸다. 이러한 조각 양식은 백제 명망 뒤에도 이 지역에 계속 전승되었다. 또한 통일신라시대에 마애
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인도에서 동남아시아에 이르는 지역에서 만들어지는 증류주의 총칭은 무엇인가? 1
① 아라크 ② 보드카 ③ 맥주 ④ 위스키
56. 불교성지순례지가 아닌 곳은? 4
① 인도 ② 스리랑카 ③ 중국 ④ 터어키
57. 모세출애굽 여정이 아닌 것은? 4
① 도하
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인도
4. 중국
5. 일본
6. 미국
(5)기독교장례문화를 통해 본 서양의 장례
1. 고대 교회
2. 중세 교회
3. 종교개혁시대
기독교 장례 절차
(6)유교장례문화(한국을 통해 본)를 통해 본 동양의 장례
〈상장례절차〉
(7) 결론
죽음의
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도 집착하지 마시요! 그대가 믿는 종교에도, 그대가 손을 내미는 이웃에게도, 그리고 그대 자신에게도! 목 차
Ⅰ. 신중심주의에서 구원중심주의로
Ⅱ. 깨달음의 사회적 연관성
Ⅲ. 불교유신을 향하여
Ⅳ. 사랑과 관계의 존재로서의 님
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시대가 어지러워진다는 사상)의 보급을 반영한 《후소략키》와 같이 불교관계의 내용을 담은 역사서가 쓰여졌다.
군기물의 선구적 작품《쇼몬키》,《무쓰와키》를 들 수 있으며 불교의 설화, 궁정세속의 일화를 모은 설화문학. 인도, 중국,
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부정적인 요소가 없지 않으나 현시대의 다가치적이고 다문화적인 포스트모더니즘적인 관점에서 볼 때 아주 흥미로운 곳임에는 틀림없다. ○서론
○본론
-베트남
-캄보디아
-라오스
-미얀마
-방글라데시
-인도
-파키스탄
○결론
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도 숭배되어왔다. 이러한 용은 비를 내리고 바다를 관장하는 수신으로서, 불교의 호교자로서, 그리고 왕권을 수호하는 호국룡으로서의 기능을 발휘하면서 가지가지 용신신앙을 발생시켰고, 많은 설화의 중요한 모티프가 되어주었다. 민족이
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시대 ② 부여 성립 시기
③ 고구려 건국 무렵 ④ 삼국 시대
⑤ 신라의 삼국 통일 이후
28. 삼국 사회에서 역사 편찬이 이루어진 시기의 공통점은 ?
① 국가의 성립기 ② 율령이 반포된 시기
③ 불교를 도입한 시기 ④ 삼국의 융성기
⑤ 멸망
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