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시대교육의 사회교육
Ⅴ. 삼국시대교육의 고구려교육
1. 태학 : 서양의「볼로니아 대학」
1) 등장발달
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육방법
5) 교육대상
6) 교육의의
2. 경당 : 서양「수도원 학교」
1) 등장발달
2) 교육목적
3) 교육내용
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종교학
Ⅳ. 종교경험
Ⅴ. 공간, 시간, 자연, 인간 속에서 종교가 어떻게 나타나는가?
1. 공간
2. 시간
3. 자연
4. 인간
Ⅵ. 종교적 표상
1. 이론적 측면
2. 실천적 측면 (제의)
3. 사회적 측면
Ⅶ. 원시종교의 유형
1. 원시사회의 정
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종교에 대해 부정적이거나 배타적인 자세를 가졌던 것은 아니다. 불교에 대해서도 큰 관심을 보였고 인도의 리듬에 관심을 가져 그의 상징들을 더욱 잘 이해하기 위해 인도의 종교, 철학, 그리고 종교적 이론에 대한 저술들을 읽기도 했다고
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불교, 한국뷔히너학회, 2003
6. Noh Taehan, 시를 통해서 본 헤세의 문학관과 예술관, 한국헤세학, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 헤르만 헤세의 유년기
Ⅲ. 헤르만 헤세의 내면세계
Ⅳ. 헤르만 헤세의 예술세계
Ⅴ. 헤르만 헤세의 그림세계
Ⅵ. 헤
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불교
3. 선불교의 사상
4. 선불교의 정의
<제 2장. 선의 풍토>
1. 인도의 기후와 풍토
2. 숲의 사고와 사막적인 사유
3. 원환적인 사고와 직선적인 사고
<제 3장. 자각의 종교>
2. 종교의 의미
<제 4장. 종교와 철학 그리고 과학>
1. 종교와 철
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불교와 현대사회
결론
<도가에서 바라본 생명의 가치>
1. 서론
2. 본론
3. 결론
※ 출처
<기타 사상에서 바라본 생명의 가치>
기타 사상들의 자연관
1. 실학에서의 자연관 - 동양 스스로의 한계 반성
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불교의 수호신인 신중상도 불상에 포함된다. 따라서 여래상, 보살상, 신중상, 조사상 등 불교교리와 관련된 모든 형상의 조형물들을 불상이라고 할 수 있다. Ⅰ. 불상(佛像)
Ⅱ. 불상의 전래
1. 삼국시대
2. 후기(통일)신라시대
3. 고
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선사상
Ⅴ. 한용운(만해 한용운)의 선사상
1. 불교가 현대화된 세계의 필요성에 부응하지 않으면 안된다고 보았다
2. 불교가 평등의 원리에 입각해 있다고 보았다
3. 불교의 본질을 세계를 구원하고자 하는 의지에서 읽어냈다
참고문헌
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불교는 기원전 6세기경 고타마 부다(Gautama Buddha)에 의해 현 네팔과 인도 동북부지방 마가다(Magadha) 왕국은 중심으로 발흉하였다. 고타마 부다의 출생지는 톰비니(Lumbini)였고, 그의 성장지는 가라비성(Kapilavastu)였으나 불교가 한 종교로서의 요
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인도(印度)의 색채를 탈피하고 중국화되는 시기로서, 그 이후 중국한국일본에서 전개된 선불교(禪佛敎)의 원형(原型)이 완성되는 시기이며, 따라서 현재 우리나라 선불교를 이해하기 위해서도 대단히 중요한 시기이다.
전통적으로 보리달마(
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