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인도에 걸쳐서 공용어로 사용되었다.
(3) 불교나 자이나교에서도 학문적 연구를 활발하게 하였으나 사회적 위세는 약화되고 있었다. 이와 같은 사정이 촉진되어 불교, 자이나교의 학자들도 산스크리트어를 사용하고, 후에는 바라문의 철학 술
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불교를 배척했지만 불교의 영향을 많이 받음.(배척과 흡수) 1. 불교의 중국 도입과 발전
2. 불교의 일반적 개념
3. 이체설(二諦)
4. 승조(僧肇)의 철학
5. 도생(道生)의 돈오성불(頓梧成佛)설
6. 선종의 기원
7. 제1원리와 수양방법
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불교의 등장 - B. C 700년 ~ B. C 500년
5. 석가모니와 초기불교 - B. C 566년 ~ B. C 486년
Ⅱ.불교의 역사적 흐름
▶인도의 불교
1. 근본 불교 - 기원전 530 ~ 기원전 386
2. 부파 불교 - 기원전 386 ~ 기원전 100
3. 대승불교 - 기원전후
4. 중관학파의 성립 -
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불교 중, 상좌부 계통은 스리랑카·미얀마·타이·라오스 등에 전해져 현재에도 민중 속에 확고한 기반을 잡고 있다. 한편 대중부 계통은 후에 대승불교로 발전하여 중국·한국·일본 등 북방에 널리 유포되어 현재에 이르기까지 종교철학사상
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1. 불교의 공(空)이란
2. 空의 어원과 의미
3. 원시·부파불교의 공
4. 공사상의 전개
5. 중관학파의 공
6. 유가행파의 공
7. 중국불교의 공
8. 공관의 의의
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불교 제 학파의 지식을 전제하고 있다. 까삘라는 또 상키야 쁘라바짜나 수뜨라(數論解說經)라는 제목으로 된 정교하고 간결한 문장의 작품을 썼다고도 한다. 이 때문에 상키야 철학은 상키야 쁘라바짜나라고 불리기도 한다. 이 학파는 때때로
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인도철학의 초기 추론법은 순수하게 연역적인 것은 아니지만 연역적이면서도 동시에 비연역적인, 그러면서도 경험적인 추론들을 설명해줄 적합한 모델을 모색하는 과정이었다라고 할 수 있다.
Ⅵ. 생각해 볼 문제들
인식론은 현재까지도 철
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인도불교의 극락사상은 민중도교 계통의 민중신앙에 의해 전용되었고, 결국 대개의 민중신앙에서 인과응보의 사상으로 변모되었다. 민중의 축제에서도 상당수의 경우 불교적 요소가 가미되어 나타났다. 지배층과 농민사회를 통해 살펴본 전
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인도불교(문화사적 탐구), 나라야스키. 정호영 옮김, 민족사
불교 그 현대적인 조명, 찰스 프레비쉬 외. 박용길 옮김, 고려원 1. 석가모니의 삶과 사상
2. 불교사상의 기원
3. 불교사상의 전개
4. 인도의 원시불교
5. 부파불교의 시대
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철학자 F.W.J.셸링이 처음으로 사용했고, 후에 F.막스 뮐러가 교체신교(교체신교, kathenotheism)와 같은 뜻으로 사용하면서 일반에 널리 알려졌다. 뮐러는 고대 인도종교가 고대 그리스와 로마종교, 그리고 유대교와 그리스도교 등과 다른 특징이
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