|
외부세계도 인정
불교는 외부세계와 나라는 주체는 헛된 것, 공의, 인연에 의한 것
→서로 마찰
-노장사상과 불교(상당부분 비슷)
:노장사상은 행복의 이르는 길을 탐구하면서, 사물의 상대성, 상황의 상대성 강조
서로 비교하지 않는 것이 절
|
- 페이지 13페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2010.09.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
현재
(2) 오늘날 우리르 지배하고 있는 관념은 무엇인가?
(3) 孔子라는 인물
(4) 절대윤리와 상황윤리(situation ethics)
(5) 유가 사상의 핵심 :仁
(6) 인의 핵심 내용 :忠恕
(7) 仁의 다양한 내용
(8) 仁의 실천
(9) 仁과 사람의 본성
|
- 페이지 9페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2010.09.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
동양에서)
2.시대구분법
3.중국의 역대왕조(그림에서 AD와 BC가 바뀜)
4.춘추전국(春秋戰國)시기와 제자백가(諸子百家)
5.진시황의 통일국가와 사상통일
6.위진남북조와 수당오대
7.송명이학(宋明理學)
8.청대 고증학과 근대성
9
|
- 페이지 12페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2010.08.31
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
사상 집대성(集大成:모아서 크게 만듦.)
*주자의 주석본이 수백년간 동양사회 지배
*리(理)(원리, 형이상학) - 기(氣)(질료, 형이하학)
-리의 궁극적 모습은 태극(太極)
*\"유시리 편유시기\"(이 리가 있으면 바로 이 기가 있다)나 \"유시리 칙유시
|
- 페이지 9페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2010.09.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
924년 결정적 논쟁→과학과 현학(인생관, 철학)논쟁
*왕국유
-철학에 먼저 입문(30세 이후에 철학 포기)
→가신자 불가애 가애자 불가신
-1+1=2
→과학적 진리(증명가능) 근대, 과학, 이성, 분석, 벌률 →가신자 불가애
나는 순희를 사랑한다
→현
|
- 페이지 7페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2010.09.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|