|
오끼나와 이야기」역사 비평사, 1998
하우봉 외, 「조선과 유구」 아르케, 1999
휴맨 카인즈, 「오끼나와」이상사, 1973
《참고 사이트》
www.goodnews.co.kr Ⅰ. <서론>
Ⅱ. <본론>
1. 오끼나와의 언어, 위치, 기후
2. 시기별로 본 오끼나와(유
|
|
|
이야기가 국어 교육의 가치 있는 제재로 새롭게 태어나 우리 곁에서 항상 살아 숨쉬는 유산으로 남아야 할 것이다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 서정오외, 「인문연구」, 영남대학교 인문과학연구소, 2001
2. 서정오, 「옛이
|
|
|
이야기라는 반응을 보이는 글라우콘에게 소크라테스는 변명한다. “자네 잘못이야, 자네가 나를 이런 이야기를 하도록 떠밀었쟎나(509c).\"
참고문헌
강내희(1992), 담론의 안팎: 몇 가지 담론이론에 관한 소고, 인문학 연구 17집, 중앙대 인문과
|
|
|
드를 사용하다니. 인문의 숲에서 경영을 만날 때, 경영자가 갖춰야 할 덕목이 유혹이었다는 말인가? 저자의 이야기를 듣고 있으면, 유혹하지 못했던 나 자신을 책망하게 된다. 상품도 관계도 유혹이었구나. 매혹하지 못하는 평평한 삶이 긴장
|
|
|
인문경험의 장은 제대로 대응도 하지 못한 채 밀려나게 되었던 것이다.
이제 우리는 이같은 현실 앞에서 이야기문화의 현대적 재현을 과제로 안게 되었다. 무릎을 맞대고 시선을 마주하면서 정서적 인식적 공감을 확인하던 전통 이야기판의
|
|
 |
이야기를 슬퍼하고 탄식하여 최 소저와 이 서생을 사랑하게 되었다는 이야기이다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
|
|
|
이야기는... 202
다. 나의 주장에 힘을 실어주는 근거, ‘학습 경험’ 203
라. 면접을 보는 교수님이나 전공 교수님 생각의 중요성 203
? 전공계열별 논술주제 키워드 206
가. 인문계열 대학원 논술 문항 키워드 206
나. 사회과학계열 대학원 논
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
|
|
|
인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인
|
|
 |
인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평
|
|
 |
확실하기 때문입니다. 한화파워시스템은 '과거와 미래가 공존하는 기업'이라고 느꼈고, 이 기업의 이야기를 지속적으로 만들고 싶습니다. 2025 한화파워시스템 인문계(사업소개 및 채용을 위한 브랜딩 활동) 자기소개서 자소서 면접
|
|
 |
이야기의 강도를 높인다 - 말하고 싶은 핵심을 먼저 말하고 그 구체적인 근거를 하나하나 말하면 이야기가 간결하고 알아듣기 쉽다.
◎면접관을 똑바로 바라보자 - 면접관에게 눈을 돌리고 천장을 바라본다든지, 자기의 손을
본다든지 해서
|
|
 |
인문학적인 소양을 가진 사람들이 어떤 스토리를 만들면 기술적 소양을 가진 사람들이 그것을 현실 속에 구현해 냅니다. 따라서 게임의 이야기를 기획하고 그것을 현실 속에 구현하는 기술이 있는 회사만이 제대로 된 게임을 만들 수 있습니
|
|
 |
인문 교양을 되살리는 것이 지금 현대의 물질만능 주의에서 비롯되는 다양한 문제들을 해결하는 첫 걸음이 될 수 있을 것이라고 이야기하고 있다. 우리가 우리의 인생의 방향을 결정짓는 올바른 신념을 세우는 데에 있어서 나침반과 같은 역
|
|
메뉴펼치기
