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종은 누구를 위하여 울리나, 라고 묻지 마라. 종은 그대를 위해 울리는 것이다]라는 17세기 영국 시인 존 던의 글에서 따 온 것이라고 한다. 인간은 혼자서 살 수 없다. 즉, 상대가 되는 사람들과 서로에게 의지하며 살아간다. 그렇기 때문에 우
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과학사, 2011.
김미경 외, 『자폐범주성 장애아동교육』, 형지사, 2011.
이은경, 『자폐아동을 위한 무용 교육 프로그램 모형 개발』, 석사학위논문, 국민대학교 대학원, 2006.
구본권, 『자폐아동의 치료·교육 에 관한 고찰』, 인문과학논집 vol2, 1
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과학성을 지닌 문자이다. 또한 민(民)을 위해 창제 되었다는 점에서 그 의미가 크다.
조선왕조는 중앙집권과 국방의 강화를 위해서 국토의 자연환경과 인문지리에 대한 정확한 지식이 필요했기 때문에, 조선 초기부터 정부가 주도하여 각종의
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시체같은 제목이다. 시체라 함은 너무 많이 들어서, 이제는 쳐다도 안 볼 정도로 죽은 말에 가깝다는 뜻이다. 무기여 잘 있거라, 누구를 위하여 종은 울리나는 시쳇말이다. 무기여 잘 있거라는 심지어 대중가요의 제목으로까지 등장해서 더 죽
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인문학이 설 수 있어야 할 것이다.
참고문헌
- 김려수, 인문과학의 이념, 인문과학의 새로운 방향, 서울대인문과학연구소, 1984
- 강영안, 인간의 얼굴을 가진 철학 인문학의 철학을 위하여, 소나무
- 되링, 칸트철학 입문, 중원문화, 1986
- 이성
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