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런 것들은 그가 죽고 한참 지난 지금도 없어지지 않는 그것을 길서라는 인물은 보지 못하는 영혼의 맹인이라고 할 수 밖에 없는 것이다.
이 모범 경작생을 읽고 나는 더욱 주위 사람들에게 베풀고 살아야겠다고 새롭게 느낄 수 있었다. 재물
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인문과학연구소, 나주, 2003.
허경진, <東詩品彙補와 허균의 科體詩>, 洌上古典硏究 14집, 열상고전연구회, 2001,
허경진, <허난설헌의 남매들>, 제6회 허균?허난설헌 학술세미나, 강릉, 2004.9.11.
구지현, <尾錄에서 발견된 허난설헌의 시
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치한 ‘길서’라는 인물을 사실적으로 묘사함므로써 일제 식민 통치(농업 정책)의 전시적이고 허구적인 면을 비판하고 있는 것이다. 작가는 길서의 개인 문제를 부각시키기보다는 일제 아래 우리 농민들의 현실, 농촌의 참상, 가난에서 헤어
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철학적 해석학, 문예출판사
해석과 이해(1996), 한국해석학회 지평문화사 Ⅰ. 딜타이의 사상
Ⅱ. 딜타이의 해석학
Ⅲ. 딜타이의 역사학
Ⅳ. 딜타이의 자연과학과 인문과학
Ⅴ. 딜타이의 순수 기하학적 방법론 비판
참고문헌
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것을 정의해보는 수업을 함으로써 그 본래의 의미를 더욱더 인간들의 장기기억 속으로 옮겨가게 할 수 있을 것이다.
과학에 대한 윤리적 패러다임의 목표설정을 통해서 현재 인류가 겪고 있는 유전자 조작문제와 핵무기의 무분별개발로 인한
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