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허난설헌은 「유선사(遊仙詞)」를 통해 금기되었던 당시 여성의 자주의식과 평등사상을 ‘선계’에 의탁하여 강조하고 있으며 동시에 남성중심적 봉건적 예교사상에 문필로 저항하였다고 생각된다.
난설헌이 추구한 선계는 다양하다. 「유
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, 특히 선조 연간에 그 성함이 극에 달했다 보고, 당시 문장으로 이름이 난 작가들을 열거해 놓았다. 여기에 허난설헌의 이름이 金時習, 金麟厚, 鄭士龍, 이달, 최경창, 백광훈, 林悌, 權? 등과 나란히 열거되어 있다.
또 김선은 ≪난설헌집≫을
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소비해버려 종이값이 오르는 사태까지 일으킬 정도의 엄청난 반향을 일으켰다. 이렇게 오히려 나라 밖에서 엄청난 인기를 얻은 허난설헌의 시집은 조선으로 역수입되었으나, 허균이 1618년 반역죄로 처형되자 안타깝게도 그녀의 시집도 그대
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시대라는 제약이 심한 시대를 살면서, 시대의 번민을 호소하고 여성이라는 제약을 극복하고자 했던 그녀의 삶의 의미를 다시 한번 생각해 보는 것도 난설헌 작품을 이해하기 위해서는 필요할 것이다. 눈물과 한의 여인 허난설헌, 꿈의 날개를
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다림의 미학으로 승화시키기도 한다. 김명희 허난설헌의 문학 집문당 1987
최근의 경향으로는 허난설헌의 시를 투철한 여성 의식의 소유자로서. 여성 해방의 선구자로 이해하려는 평가들이 있다. 이는 특히 최근에 나오고 있는 논문들에서 많
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시사를 짓다가 홀연히 27세의 젊은 나이(선조 22년, 1589년 3월 19일)에 세상을 떠났던 것이다.
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
황진이의 언행에는 남다른 점이 많았는데, 자신을 송도삼
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