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연구』,일지사, 1983.
이승훈, 『주요한의 시론』, 월간 <현대시>, 1990.10 .
이승훈, 『한국현대시론사(1910～1980)』, 고려원, 1993.
이승훈, 박목월,『한국현대대표시론』,태학사, 2000.
정상균, 『한국현대시문학사』, 아세아문화사, 2003.
정한모,
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연구소, 2011
4. 조규형, 탈식민 논의와 미학의 목소리, 고려대학교출판부, 2007
5. 황미은, 탈식민공간에 나타나는 문화적 정체성, 한국어국어대학교외국문학연구소, 2010
6. 하정일, 탈식민의 미학, 소명출판, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민과 탈식
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연구
오인탁(1989) / 평화교육의 이념과 내용, 기독교사상
이병곤(1998) / 북아일랜드의 상호 이해를 위한 교육, 처음처럼, 통권 제9호
주강현(1998) / 남북 사회문화 교류협력의 과제와 전망, 한반도 평화와 통일을 위한 민족학술대토론회 자료집
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과학원, 1996.6. Ⅰ. 서론…………………………………………………………………………1
Ⅱ. 본론…………………………………………………………………………1
1. 시대적 배경과 작가의 생애……………………………………………1
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문화사, 1999
ⅱ. 김동규, 남북한 학교교육의 실태 비교와 통일에 대비한 학교교육 모델 연구, 민족통일과 남·북한 학교교육, 서울 : 도산아카데미연구원, 1992
ⅲ. 고대평화연구소, 북한교육의 조명, 서울 : 법문사, 1990
ⅳ. 박승규, 최신 북한이
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문화사, 2006.
오세영 외, 『한국현대시사』, (주)민음사, 2007.
유승우, 『한국 현대 시인 연구』, 국학자료원, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1930년대 후반~1940년대 초반 시대개관
1. 시대적 상황
1) 민족말살정책과 각종 경제적 수탈
2) 식민지적
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문화체육관광부
나주현(2006), 1950년대 재일조선인 사회의 통일운동, 성균관대학교
오장환(1997), 1920년대 국내아나키즘운동 소고, 건국대학교사학회
정혜경(1998), 1920년대 일본지역 조선인노동동맹회 연구, 국학자료원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본
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연구 : 식민지 시대] 서광학술자료사, 1994
백성우, [현실변혁의 소설담론 : 이기영 소설 연구] 국학자료원, 1997
김윤식, [한국현대문학사] 서울대출판부, 1992
이기영, [이기영선집 13 문학론] 풀빛, 1992
강진호, [한국근대문화 작가연구] 깊은샘, 198
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문화가 발달하였는데 대표적인 것이 각 지역의 수호 성인의 이름을 따서 만든 마을 축제이다. 이 수호 성인 축제는 전국에서 거행되는데, 포르투갈인이 수세기 동안 지켜 온 전통 가운데 하나이다.
그 가운데 대표적인 것으로는 수도 리스본
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연구회가 표방하는 것처럼, 교육이 앞세대와 뒷세대가 협동해서 문화를 계승하고 발전하는 문화번식작용이라고 한다면, 그리고 문화의 기본 단위를 민족의 언어와 인간상에 기초하여 문화의 특성을 논의하고 교육은 민족의 역사에 기초하여
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