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일환인 경성의 이면을 고발하고 있다.
※ 참고문헌
박태원,『소설가 구보씨의 일일』, 글누림 출판사, 2008
김해옥,『한국 현대 서정 소설론』, 새미출판사, 1999
김종건,『구인회 소설의 공간설정과 작가의식』, 새미출판사 , 2004
정현숙, ‘1930
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박태원 소설의 모더니즘 특성 연구」, 『연세어문학 v.30』, 연세대 국문과 1999
「박태원 문학의 정신적 기원」, 『연세학술논집 v.29』, 연세대 대학원 , 1999
조정래, 「 박태원의 소설가 구보씨의 일일 연구」, 『인문과학 연구 v.3』1999 Ⅰ.
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박태원의 <소설가 구보씨의 일일>론 - 구보 소설의 창작원리와 그 의미」, 어문학 제 74 호, 2001.
조정래, 「박태원의 <소설가 구보씨의 일일> 연구 - 모더니즘 소설과 식민지 경험의 특수성」, 인문과학연구 제 3 호, 1997.
차선일, 「소설
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일체로 파악하여, 가장 정확한 계산에 의해 운용함으로써 명석하고 분명한 것으로 제시해야 한다는 과학주의의 입장이다.
○ 최재서의 주지주의 : 흄(Hulme,T.E.)과 엘리엇 그리고 리차즈를 소개하는 과정에서, 작품의 내면 구조를 정밀하게 분
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소설가 구보씨의 일일 고찰, 동덕여자대학교인문과학연구소, 2009
연남경, 최인훈 소설의 장르 확장과 역사의식, 한국현대소설학회, 2009
조선희, 최인훈의 구운몽에 재현된 시간성, 충청북도교육청, 2007
추선진, 최인훈 소설 연구 : 근대성의 성
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구보가 마지막으로 좋은 소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는
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박태원은 근대적 모습을 보여주되, 사진과 같이 죽 풍경을 나열해 놓습니다. 1938년 소설집으로 나온 <소설가 구보씨의 일일>에 잘 드러나 있습니다. 그 외에도 여류작가들이 등장하기도 하는데, 백신애, 장덕조 등이 바로 그러합니다.
4.
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구보 씨를 쫓아 서울의 중심거리를 함께 걸으면서 현실 사회에 대한 객관적인 시선을 통한 분석과 함께 소외당하는 자아는 누구인가, 그를 위한 우리의 노력은 어떠해야 하는가를 함께 생각해 볼 필요가 있을 것이다. 서론
본론
1. 관찰
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