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인문과학연구소, 2002.
피경훈,「가치체계로서의 민족」,『中國現代文學』제56호, 韓國中國現代文學學會, 2011.
하세봉,「중국학계의 ‘초안정적 중국봉건사회론’ 논쟁」,『역사비평 통권 31호』, 역사문제연 구소, 1995.
한국철학사사연구회
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인문과학연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교
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인문과학연구』제15집, 조선대, 1994.
황영미, 『고속요의 여성화자 연구』,부산외국어대학교, 1995.
류효석, <서경별곡의 편사의식>,『고려가요 연구의 현황과 전망』, 집문당, 1996.
최철, 『고려국어가요의 해석』, 연세대학교출판부, 1996.
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을 취하고 있는 것을 예로 들 수 있다. 이 밖에도 한대의 초가와 칠언은 호칭에 있어서도 혼용되기도 하였으며, 한부나 초가에서 兮자를 빼버리고 7언화하는 경향을 보이기도 하였다.
초가는 한초부터 성행하였기에 칠언은 오언보다 발생시
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