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여성들의 위치를 짐작해 볼수 있다.
『재봉틀29』는 산업혁명에도 불구하고, 재봉틀을 갖고 일하는 여성처럼 성차는 유지되었음을 알 수 있고
『30』은 남자를 꼬드기는 여점원의 이미지를 그려 노동계급 여성들에 대한 당시 사회의 고정관
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여성정책연구원
김지욱,김명찬(2017)「가부장(家父長) 표상의 변화과정에 대한 자문화기술지」인문사회과학기술융합학회
민가영(2013)「젠더계층의 교차를 통해 본 20대 대학생의 성별분업에 대한 인식」한국여성학 제32권 2호
박수경(2006)「
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여성 잡지의 모성담론 분석.「한국지역언론학회 언론과학연구」. 제2권 1호. p244:17~25, 231:1~5
9. 홍지아. 2009. “TV드라마에 나타난 모성의 서사전략과 상징적 경계의 구축”. 이화여자대학교 대학원. p11:19~12:7
10. Sistine Madonna. 1513. Raphael. “In Weste
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여성 노동자 고용실태 : 공공부문 학교 비정규직을 중심으로, 경남대학교 인문과학연구소, 2010
◈ 김둘례, 비정규노동자와 노동기본권 : 비정규직 노동자들에 대한 차별을 없애자, 부산민족예술인총연합, 2005
◈ 설동훈, 국내 생산기능직 이주
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1) 참요의 개념
2) 형식적 특징
3) 내용적 특징
4) 작품분석
5) 참요의 문제점
3.고려속요의 여성화자
1) 여성화자와 여성성의 시학
2) 여성으로서 말하기
3) 여성에 빗대어 말하기
4)여성인 체 말하기
Ⅳ. 맺는 말
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여성연구』통권 61호,2001.겨울)
안차수, “초등학생의 인터넷 수용 및 중독에 대한 접종효용에 관한 연구”(「언론과학연구」5권,2호) pp245-278
김선남, “매매춘 관련 TV뉴스의 보도성향에 관한 분석”(「韓國言論學報」 45- 특별호 ,2001. 9) pp70-98
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인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인
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여성노동자 상담소의 주된 상담자는 미군기지주변의 클럽에서 일하는 여성들이었고, 이들의 생황을 조사하여 한국에서는 처음으로 현장조사 자료집을 발간하였습니다. 그외에도 외국인노동자단체들과 연대하면서 성교육프로그램'해바라기
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인문계열
* 자연계열
* 서울대 경제학부 합격생
* 서울대 전기공학부 합격생
* 서울대 지구환경 시스템 공학부 합격생
* 한국 예술종합학교 미술학과 합격생
* 정보통신학과 합격
* 건축공학부
18 .각 대학별 면접 고사 문제
* 성균관대
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여성들에게 자아발견과 새로운 가치관 정립이라는 여성문화를 창조케 한 이화여자대학교라면 제가 제 역량을 마음껏 펴 볼 수 있을 것입니다. 21세기 전문 여성 인력이 되기 위해서는 이화여자 대학교의 언론, 홍보, 영상학부야 말로 제가 발
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