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여성들의 위치를 짐작해 볼수 있다.
『재봉틀29』는 산업혁명에도 불구하고, 재봉틀을 갖고 일하는 여성처럼 성차는 유지되었음을 알 수 있고
『30』은 남자를 꼬드기는 여점원의 이미지를 그려 노동계급 여성들에 대한 당시 사회의 고정관
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여성의 여행기에 나타난 담론들을 중심으로」『 비교문화연구』제9집 1호(2003).
가나이케이코. 박유하 번역. 「현대문학에 나타난 제국주의와 여성수난: 일본군 병사의 섹슈얼리티를 둘러싼 표상」『한국여성문학연구』제7권(2002).
이수미.
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여성은 생각이 표현되고 정리되는 사고, 이미지, 상징을 생산하는 작업으로부터 대부분 배제 되어왔다. 따라서 남성들의 말은 가치가 있고 반면 여성의 말은 중요하지 않게 된다.3) 성 차별적인 미디어 표상을 극복할 수 있는 실천 가능한 대
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표상할 수는 없고, 자연과 문화 사이에서 가능한 한 하모니를 증거하고 보여주고자 한다.
참고문헌
◈ 광고 기호학, 제일기획사보, 2000
◈ 김정탁 외, 기호의 광고학, 서울 : 커뮤니케이션북스, 200
◈ 남미정, 광고의 기호학적 연구 : 여성표상
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, 1976.
⑵ 박경미,『金鰲新話 硏究』, 연세대 대학원 석사논문, 1990.
⑶ 이하경,『金鰲新話 硏究』, 연세대 교육대학원 석사논문, 1976. 1. 서 론
2. 이분화된 여성: 지식인의 내적 분열의 표상
3. 전환기 지식인의 자기 갱생 방식
4. 결론
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