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, 1976.
⑵ 박경미,『金鰲新話 硏究』, 연세대 대학원 석사논문, 1990.
⑶ 이하경,『金鰲新話 硏究』, 연세대 교육대학원 석사논문, 1976. 1. 서 론
2. 이분화된 여성: 지식인의 내적 분열의 표상
3. 전환기 지식인의 자기 갱생 방식
4. 결론
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여성의 자아
3. 여성 자아들의 이중적인 굴레
4. 여성에 대한 이유있는 폭력
5. 여성과 소녀에 대한 합리화된 구타
6. 여성에 대한 합리화된 매춘
7. 대안적인 패러다임 : 나누는 실존의 표상들
3. 섹스, 돈 그리고 도
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내어놓는 수준에는 이르지 못했다. 안타깝게도 각자가 생각해 봐야 할 영역으로 남겨두게 된 것이다.
<참고도서>
Edward W. Said, <<오리엔탈리즘>>, 교보문고 2002
Edward W. Said, <<도전받는 오리엔탈리즘>>, 이산 1997
강상중, <
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여성의 이미지이다. 번바움의 작업은 그러한 여성이미지의 파괴 및 서사적 변형, 즉 '변형하는 원더우먼을 다시 탈변형시키는 과정'이라고 할 수 있다. 1. 예술과 기술의 갈등을 극복해야
2. 미디어아트 [media art]
3. 멀티미디어 시대
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여성 / 5
1) 원시 기독교 공동체에서의 여성 / 5
2) 주후 1세기 주류교회의 여성 / 6
3) 종교개혁 시대의 여성들 / 6
4) 19세기 이후 / 7
5) 한국교회 여성들 / 7
3. 미래교회의 여성 / 8
1) 미래사회의 특징 / 8
2) 미래사회 교회 내의 여성
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