|
여운형은 재평가 되어 영광을 되찾고 빛을 보아야 할 대표적인 독립운동가 이다. 여운형의 삶은 겸허와 포용의 자세로 민족이익을 최우선시하는 민족주의자로 일관한 것이었다. 그는 일제하 시종 ‘조선민족의 독립’을 최우선에 두고 정파
|
|
|
없음.
|
|
|
여운형”. 내일을 여는 역사 제1호(창간호). 2000.
조돈문. "해방 공간의 노동 계급과 계급 전쟁;9월 총파업을 중심으로". 현상과인식. 한국인문사회과학원. 1995.
최상용. “여운형의 사상과 행동;원칙과 타협의 지도자”. 사상, 사회과학원 1992년.
|
|
|
인문과학대학 인문과학연구소 인문과학연구 제3호 별쇄 1997.2
金鍾賢, 〈중국현대 격변기의 지식인〉
동아대학교 인문과학대학 인문과학연구소 인문과학연구 제4호 별쇄 1998.2
陳思和 노정은 역, 〈90년대 중국문학에 관하여〉 《문학동네》 1
|
|
|
여운형의 대미인식 변화, 『동아시아연구』, 제10호, 고려대학교 동아시아교육연구단, 2005, pp.133~149.
김경자 외 4인, 일제강점기 초등교육의 본질: 교육과정 요소를 중심으로, 『초등교육연구』, 17권 1호, 한국초등교육학회, 2004, pp.293~325.
김영
|
|
 |
관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사
|
|
|
인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사
|
|
|
인문사회과학 회, 1986
정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989
정해구,「해방직후 대구지방정치의 전개과정」
조돈문,「해방공간의 노동계급과 계급전쟁 : 9월 총파업을 중심으로」, 『현상과 인식』 66,
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
|
|
|
과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문자연과학 분야 뿐 아니라, 예체능 교과에서도 활용할 수 있도록 다양하고 구체적인 양식으로 구성될 수 있다. 그러면 각 교과에
|
|
 |
했습니다. 또한, 학생회에서 활동하면서 학생들의 의견을 조율하고 문제를 해결하는 데 기여했습니다.
이러한 경험들을 바탕으로 카이스트 디지털인문사회과학부에 지원하게 되었습니다. 카이스트는 전자공학 분야에서 세계적인 평가를 받
|
|
 |
. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
|
|
 |
수 없는 일을 할 수 있고, 그럼으로써 소비자 분석가에 한걸음 다가서게 되었습니다. 저는 소비자와 기업 모두에게 이익을 줄 수 있다는 사실에 행복하여 제가 직접 전자기기를 다뤄본 후 후기를 올리는 등의 간단한 일부터 각종 테스터, 거대
|
|
 |
그램 참여 등을 하고 그 속에서 여러 사람들을 만나 같이 활동을 하면서 성격이 활발해지기 시작했습니다. 상대방이 다가오기 전에 먼저 다가가 말을 걸려 하고 자신감이 생겨 학교생활이 즐겁고 계속해서 무엇인가 하고자 하는 도전정신과
|
|
 |
과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
|
|
메뉴펼치기
