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이야기한다. 그러나 우리의 것에 관심이 없었으니 어찌 우리 선조들이 남긴 소중한 문화 유산의 진가를 알 수 있겠는가?
이러한 무관심에 일제의 훼손과 행정당국의 어이없는 복원으로 우리의 아름다운 궁궐들을 비롯한 수많은 문화 유산들
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인문과학연구소, 2006
조인성 / 궁예의 출생과 성장, 서강대학교 동아연구소, 1989
조현설 / 궁예이야기의 전승양상과 의미, 한국구비문학회, 1995
정구복 / 새로 읽는 삼국사기 : 동명성왕에서 궁예·견훤까지, 동방미디어, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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이야기를 하도록 떠밀었쟎나(509c).\"
참고문헌
강내희(1992), 담론의 안팎: 몇 가지 담론이론에 관한 소고, 인문학 연구 17집, 중앙대 인문과학 연구소
다이안 맥도넬, 임상훈 역(1992), 담론이란 무엇인가, 한울
덕화 역(1999), 서사란 무엇인가, 서
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이야기가 국어 교육의 가치 있는 제재로 새롭게 태어나 우리 곁에서 항상 살아 숨쉬는 유산으로 남아야 할 것이다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 서정오외, 「인문연구」, 영남대학교 인문과학연구소, 2001
2. 서정오, 「옛이
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우리소설에 나타난 영웅의 성격: 인물의 특성과 역사성 중심으로』, 학위논문석 사, 서울연세대 교육대학원, 1996.
*조덕순, 『<유충렬전>유형연구』, 학위논문석사, 경남대 교육대학원, 1990.
*조창동, 『우리문학 우리고전』, 성공문화
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