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동기로 작용할 수 있다. 즉, 갑의 우쭐꺼리가 상대편 을에게 갑이 원하는 바대로 수용되었을때, 갑의 체면은 세워졌다고 말할수 있다. 갑의 체면이 을에게 세워졌다함은 을이 갑을 ‘알아준다’ , ‘높이 평가한다’ , ‘인정한다’ 등의 심리
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한국인의 소외의식, 영남대학교 출판사 4. 영남일보(2005), 인간 소외 5. 이종훈·한면회 공저(1999), 현대사회와 윤리, 서울 : 철학과 현실사 6. 전수일(1998), 노동과 인간 소외 문제, 광운대학교 인문사회과학연구소 1998 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 동양의
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한국인들 사이에서 협동을 어렵게 만들고 있는 것으로 이해된다. 그러나 한국의 가족주의는 매우 강한 가족원에 대한 희생정신과 헌신을 강조하고 있어서 강력한 공동체주의를 지향하고 있다.(서강대 인문과학연구소, 1989) 이러한 가족주의
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과학. 마음 언어 기계. 서울: 학지사. 홍우평(1994), 2차언어습득에서 보편문법의 역할에 대하여. 인문논총 제 31집: 105-120 (서울대학교 인문과학연구소). 홍우평/강기동(1999), 한국인의 독일어습득에 나타나는 재귀대명사의 통사적 특성. 외국어
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일본군성노예의 실태 6. 전후 일본군성노예들의 삶  (1) 정신적․심리적 상태  (2) 육체적 상태  (3) 경제적 상태  (4) 가족제도에 편입하지 못하는 삶 7. 일본군성노예에 대한 사회적 인식 8. 앞으로의 방향 9. 맺음말 참고문헌
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논문 29건

한국인의 사회표상”, 『중앙민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2 최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224 최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구
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  • 발행일 2009.05.29
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991 金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962), 金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964), 金時習의 文
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과학논총, 제18집, 1998 한상철, “청소년 폭력의 위험요인과 보호적 요인에 관한 연구”, 교육학연구, 제18권 1호, 2001 한상철, “청소년 위험행동의 원인 및 보호적 요소와 발달적 모형에 대한 탐색적 연구”, 한국청소년학회 춘계학술대회 자
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  • 발행일 2008.03.13
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991 金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962), 金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964), 金時習의 文
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991 金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962), 金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964), 리가원. 金鰲
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취업자료 44건

과학대학 - 자신이 선택하려고 하는 분야를 전공해서 인문, 사회, 과학 분야 전공자와 공동으로 연구를 수행한다면 어떤 분야가 적합하겐는가?(자연과학부) - 빛을 이용하지 않고 포도당을 만드는 세균이 있는가?(자연과학부) - 왜 손잡이는 문
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인문과학 회계학과 3.42/4.5 780 성균관대학교(서울) 상경 경제학부 3.6/4.5 825 A. 비씨카드 자기소개서 합격예문 1. 자기소개 (성장과정, 가치관 중심으로) 2. 본인을 설명하는 key-word 5개를 나열하세요. 3. 본인 인생에서 소중한 가치 4. 타
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대하여 서술하시오. 그러한 갈등에 대하여 어떻게 대처하였으며, 그 결과는 어떠하였는지 서술하시오. 4. 귀하가 소속된 조직에서(회사, 학교, 기타 과외 활동) 주도적으로 새로운 것을 도입하거나 변화를 일으킨 것에 대하여 서술하시오.
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대하여 서술하시오. 그러한 갈등에 대하여 어떻게 대처하였으며, 그 결과는 어떠하였는지 서술하시오. 4. 귀하가 소속된 조직에서(회사, 학교, 기타 과외 활동) 주도적으로 새로운 것을 도입하거나 변화를 일으킨 것에 대하여 서술하시오.
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