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현진건의 「고향」 에 등장하는 자기 반성적 인물은 그 같은 이념이나 가치에 선험적이고 절대적인 의미를 부여하여 그 속에 갇히지 않는다. 설혹 일시적으로 갇혔다 하더라도 그런 자신을 끊임없이 되돌아 살펴 열어나가며, 현실 세계를 구
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현진건은 이 작품을 통하여 일제의 가혹한 수탈과 농촌의 피폐화 과정, 그리고 고향을 떠나야 했던 농민의 참담한 모습을 잘 드러내고 있다. ‘나’에 의해 이야기가 진행되고 있지만 ‘그’ 라는 인물에게 초점이 바뀌어지고 있다. ‘그’에
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인문사회과학연구소, 2000
임성래, 영웅소설의 유형 연구, 연세대학교, 1986
이규성, 단편소설에서의 복선에 관한 소고, 계명대학교, 2006
한길연, 고전소설 연구의 대중화 방안, 한국어문학회, 2012 Ⅰ. 소설과 영웅소설
Ⅱ. 소설과 단편소설
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현진건의 생애와 작가관
1.작가의 생애
2.현진건의 작가관
Ⅲ.작품 연구
1.희생화
2.빈처(貧妻)
3.술 권하는 사회
4.할머니의 죽음
5.운수 좋은 날
6.불
7.B사감과 러브레터
8. 사립정신병원장
9.고향(故鄕)
Ⅳ.사실주의
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고향 정주
2. 아버지의 사고와 소월의 고독감
3. 숙모 계희영과의 만남
4. 이성에 눈뜸- 남산학교 시절
5. 안서와의 만남과 등단
6. 삶의 방황 - 서울·동경시절
7. 죽음에의 길
Ⅲ. 소월의 시세계 …………………………………
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적응
1. 자연적 조건과의 관계
2. 인문적 조건과의 관계
Ⅳ. 국제 결혼자의 지역사회 적응 방안
1. 지역 정체성의 확립
2. 지역사회 네트워킹(networking)의 강화
3. 지역사회 정보 안내 시스템 마련
V. 설문지 분석
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 설문지
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과학기술부(2011).
♣ 국내문헌
1. 김성애 외 2인(2001).「통합교육의 효율적인 운영방안」.
2. 박승희(2006).「통합교육 실행을 위한 특수교육 교사 역할의 확립」. 제3회 이화특수교육학술대회.
3. 김승국, \"한국 특수교육의 발전 과정\", 제 9회 한
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인가? 조선의 義理는 바로 公私의 혼합을 목표로 삼았다. 私가 지나쳐 정실주의로 치우쳐선 안 되며, 公만 강조하여 전체주의로 흘러서도 안 된다는 것이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에
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는 의미는 동일하다고 할 수 있다.
③ 봉축행사의 초축성과 우리나라의 사후관념
천주교에서는 매년 2월 2일 예수가 봉헌을 한 날을 축하하고 있다. 유대인들은 아이가 태어나면 40일이 지난 후에 산모와 아이를 봉헌하는 정결예식을 치르는데
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진하지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다.
여성 상속 및 유증권에 관련하여
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수행했습니다. 또한, 학생회에서 활동하면서 학생들의 의견을 조율하고 문제를 해결하는 데 기여했습니다.
이러한 경험들을 바탕으로 카이스트 디지털인문사회과학부에 지원하게 되었습니다. 카이스트는 전자공학 분야에서 세계적인 평가
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할 수 없는 일을 할 수 있고, 그럼으로써 소비자 분석가에 한걸음 다가서게 되었습니다. 저는 소비자와 기업 모두에게 이익을 줄 수 있다는 사실에 행복하여 제가 직접 전자기기를 다뤄본 후 후기를 올리는 등의 간단한 일부터 각종 테스터,
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프로그램 참여 등을 하고 그 속에서 여러 사람들을 만나 같이 활동을 하면서 성격이 활발해지기 시작했습니다. 상대방이 다가오기 전에 먼저 다가가 말을 걸려 하고 자신감이 생겨 학교생활이 즐겁고 계속해서 무엇인가 하고자 하는 도전정
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. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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