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목적이나 탐구 목적에서 기쁘겠지만 그래도 직접 문화재의 형상을 만끽하여 볼 수 있음에 대해 감사할 따름이다.
【참고문헌】
단행본
밝은사람들, 2019, 『도동서원 이야기』, 달성군
논문
김기주, 2014,「道東書院과 寒岡學의 전개」, 『한국
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얼 목차
Ⅰ. 가사의 개념
Ⅱ. 한국가사문학관
1. 한국가사문학관
1) 한국가사문학관 소개
2) 소쇄원과 식영정
2. 송강정철 작품분석
1) 사미인곡
2) 속미인곡
3) 관동별곡
Ⅲ. 가사문학관을 다녀와서
<참고문헌 및 사이트>
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한국의 모습을 만들기 위해 노력하는 사람이 돼야겠다.’라는 생각을 했다. 그만큼 우리나라는 아직도 식민지배에 대한 아픔과 분노가 깊이 서려있는 것이다. 이 영화를 한 마디로 표현하자면, \'픽션(Fiction) - 논픽션(Non-fiction)\'이라고 말할
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목판보관), 고직사(건물관리), 누각(집회,휴식)
위계:문 누각 강당 사당
엄격한 질서, 뚜렷한 위계
옥산서원
15C말 이언적을 배향.
이언적의 살림집(독락당) 근처 경승지에 세움.
3. 가묘(家廟)
사대부의 제사중시풍조는 주택에도 영향을 미쳐서
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활자본
직지심경(1377)-현존하는 세계 최고의 금속활자본, 청주 흥덕사에서 인쇄, 현재 프랑스에 있음
고려
-지방분권적 성격(허약한 중앙집권)성종때에서야 비로소 12목에 최초로 지방관 파견
-지방관이 파견된 주현보다 속현이 더 많음지방의
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한국광고작품상」작품모집을 주최한 일이었다. 이것은 해방후 최초의 광고상 제도였으며, 「도안, 문안, 사진」의 3개 부문상이 있었다.
인쇄전파광고 시대(1959~1981)
1960년대에서 1970년대에 이르는 20년 기간에 한국은 농업국에서 공업국가로
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한국광고작품상」작품모집을 주최한 일이었다. 이것은 해방후 최초의 광고상 제도였으며, 「도안, 문안, 사진」의 3개 부문상이 있었다.
인쇄 전파광고 시대(1959~1981)
1960년대에서 1970년대에 이르는 20년 기간에 한국은 농업국에서 공업국가로
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한국의 저널리즘에서도 나타나고 있으나 서구와 달리 그 특이점이 있다. 바로 방송 저널리즘에서 두 가지 다른 형태의 저널리즘이 나타나고 있다. 이는 한국의 경우 탐사보도 프로그램의 선풍적인 인기와 함께 나타나고 있다고 볼 수 있는데,
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한국사, 엔트리 2013
백유선, 신부식 외 저, 청소년을 위한 한국사, 휴머니스트 2013
강응천 저, 세계사와 함께 보는 타임라인 한국사, 다산북스 2013
김종권 저, 김종권의 레알 한국사, 세경 2014
고종훈 저, 한국사, 21세기북스 2012 1. 근세의 세
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한국문학의 이해』, 민음사, 1986
나정순, 「시조 전통성 연구의 시론」, ≪국어국문학≫ 100호, 국어국문학회, 1988
신연우, 『조선조 사대부 시조문학 연구』, 박이정, 1997
윤여탁, 「개화기 시가를 통해 본 전통의 문제」, 미간행 원고, 1997
임종
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