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전문지식 917건

계 이황의 글씨를 새긴 것이고, 검은 바탕에 흰 글씨는 선조의 사액 현판으로 경상도 도사가 적은 것으로 알려져 있다. 밝은사람들, 2019, 『도동서원 이야기』, 달성군, 34쪽 그 밖에도 중정당에는 왕명을 적은 전교(傳敎), 왕과 왕비의 제삿날
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  • 등록일 2022.01.10
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조선 후기 노비제 연구, 평목실, 지식산업사, 1982 ⑦ 조선후기 향촌사회 변동에 관한 연구, 김인걸, 서울대 박사논문, 1991 ⑧ 조선시대사론강, 반제든, 교문사, 1995 ⑨ 한국의 실학사상, 유형원·강만길외, 삼성출판사, 1994 ⑩ 한국사 연구입문,
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  • 등록일 2004.10.29
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조선후기에 소수, 국사편찬위원회 유형원 외, 강만길 외 역(1992) / 조선시대사의 이해, 느티나무 이우성(1982) / 한국의 역사상, 창작과 비평사 주홍성·이홍순 외(1993) / 한국철학사상사, 예문서원 한국철학사 연구회(2003) / 한국철학 사상사, 도서
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  • 등록일 2009.04.21
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조선상업사연구, 지식산업사 이범직(1994), 조선전기의 신분제, 한국사7, 한길사 윤남한(1982), 조선시대의 양명학연구 천관우(1952), 조선후기 실학의 개념, 역사학보 3 최완기, 조선시대사의 이해 Ⅰ. 조선(조선시대)의 지방행정체계 Ⅱ. 조
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서원 2003 박용운,『고려 사회의 여러 역사상』 신서원 2002 ______,『고려시대사』 일지사 2002 최정환,『고려,조선시대 녹봉제연구』 경북대학교출판부 1991 한국중세사학회, 『고려시대사강의』늘함께 1997 홍승기,『고려사회경제사연구』일조
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논문 6건

서원은 각 고을에서 활발히 건립되었다. 그리고 이 시기에는 祠廟가 없거나 중요치 않는 인물을 배향하거나 하는, 교육만을 목표로 삼은 서원도 많이 나타나게 되었다. 5. 맺음말 서원이란 조선 중기 이후 학문연구와 선현제향을 위하여 설립
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서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도 쇠퇴했다는 것이다. 둘째, 연초(煙草)와 술 때문이라고 한다. 셋째, 한국의 수질이 좋기 때문이라고 한다. 이 세가지 중에서 술 문화의 발달로 인한 다도 문화의 쇠퇴가 가장
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  • 발행일 2010.01.20
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서원. 김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사. 김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인. 김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사. 김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사. 김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무
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  • 발행일 2008.06.25
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서원대학교 논문집 제12호』 4월호, 서원대학교, 1983 정우택, 「朝鮮王朝時代 前期 宮廷畵風 佛畵의 硏究」, 『한국미술사교육학회지 제13호』 12월호, 한국미술사교육학회, 1999년 오주석, 「金弘道의 龍珠寺 <三世如來幀>과 <칠성여래
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서원대학교교육연구소, 2001. 최창환, 「콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구」, 인천교육대학교 석사논문, 2000. 한국형사정책연구원, 「청소년의 도덕성, 법의식 발달, 비행 경향성 및 법교육 실태에 관한 연구」, 한국형사정책연구원,
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취업자료 1건

서원에 제향 되었고 뒤에 병조판서에 가증되고, 의열사에 제향되었다. 정조 때에 좌찬성에 가증되었고 지금은 광주 무등산 충장사에 제향되어 있다. 시호는 충장공(忠壯公)이다. 한편 만수(萬壽),천수(千壽),백수(百壽),구수(九壽) 4형제는 임
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