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목판 세 장을 겹쳐대고 그 위에 안료를 칠한 천을 입힌 뒤, 테두리를 금속으로 고정시킨 스크튬 혹은 스크드무라고 일컬어지는 방패를 사용했다. 이것의 중심부에도 금속을 댔고, 부분의 뒤쪽에는 손잡이가 달려 있다.
(로마군단에 대해 가장
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한국에서는 조선 후기인 1895년 선교사 J.S.게일이 번역하고, 김준근(金俊根)이 판화를 그려 상하 2책으로 원산에서 목판으로 간행하였는데, 이는 근대의 첫 번역소설이다. 특히 일부 판화에서는 원근법을 사용했을 뿐 아니라 등장인물들도 한
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한국고전시가론, 신구문화사
송종훈, 고전문학기행,
정병헌·이지영, 고전문학의 향기를 찾아서, 돌베개, 1998
호남문학기행 장선희·정경운, 박이정, 2000
가사읽기
김성본, 면앙 송순시문학 연구,1998
김신중, 운둔의 노래 실존의 미학, 다질, 200
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목판이 소장되어있다.
-지정번호: 경상북도민속자료 제79호
-소재지: 영양군 석보면 원리리 109번지
-규모: 정면4칸, 측면 2칸 ,팔작기와지붕
<기사에 나온 안동장씨의 종가집>
안동장씨 종가집 전통 체험장으로 개방
[연합뉴스 2004-08-04 09:0
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한국화 작품이 수적으로 적게 취급되었으며, 주제별 분석에서는 인물화, 풍속화가 가장 많고, 다음으로 동물화, 산수화, 풍경화가 위치를 차지하며, 사조별로는 르네상스 이후 20세기 미술에 이르기까지 다양한 작품들이 취급되고 있음을 알
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한국에서 가장 오래된 목조건축물로 판명되었다. 건축양식으로는 신라신대의 양식으로 거의 1천년이 넘는다. 극락전 안에는 후불벽을 치고 아미타불을 봉안해 놓았는데 현재는 공사중이며 이 공사는 2003년까지 된다고 했다.
이 공사로 내부
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목판깃 대신 작고 유려한 모양의 당코깃이 많이 쓰였으며, 깃의 너비도 좁아지고 섶도 작게 줄어들었다. 이에 반하여 고름은 길이가 늘어났는데 저고리가 ㅖ아 지면서 작은 고름으로는 이를 여미기가 힘이 들었던 것이다. 실물을 보면 가슴은
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목판본(木板本). 10권 5책. 1445년(세종 27) 4월에 편찬되어 1447년(세종 29) 5월에 간행된 조선왕조의 창업을 송영(頌詠)한 노래이다. 모두 125장에 달하는 서사시로서, 한글로 엮어진 책으로는 한국 최초의 것이다. 왕명에 따라 당시 새로이 제정된
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목매(벼를 넣고 갈아서 겉꺼풀을 벗겨내는 기구)
먹새/먹음새(음식 먹는 태도)
멱통/산멱/산멱통(살아있는 동물의 목구멍)
목판되모되(네모 반듯하게 된 되)
물타작/진타작(벼를 베어 채 마르기도 전에 떠는 일)
버들강아지/버들개지
부침개질
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목판화 뒷장인 두 번째 페이지에는 발터 그로피우스가 서명한 선언문이 검토중인 ‘노동공동체’의 본질을 명확히 밝혀 말하고 있다. 그 본질은 예술가와 장인들의 연합에, 그들이 따로따로 소속되어 있는 학교들의 융합에 근거를 두고 있다
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