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다자이 오사무가 1947년 발표한 사양이라는 소설은 '사양족'이라는 유행어를 낳았다. 사양을 발표하고, 그다음 해인 1948년, 작가 다자이 오사무는 연인과 함께 투신자살한다. 그전까지 여러 번 자살을 시도하였으나, 그때마다 자살은 실패에 그
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소설을 끝맺음으로서 여운을 남기고, 그것이 소설의 묘미가 된다. 정편에서는 겐지가 사랑하는 부인 무라사키노우에를 잃고 인생의 무상함을 느끼고 출가하고 있고, 또 후편에서는 이렇게 우키후네가 사랑의 삼각관계에 지쳐 출가하는 것으
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로 중요한 특징은 형식과 무형식의 문제에서 찾을 수 있다. 소설은 일관된 플롯들의 형식을 갖추는 것이 보통인데, 작자는 여기에 무관심하다. 하나의 에피소드에서 자유 연상에 의해 다음 에피소드가 유도되어 나오며, 그것이 어떤 방향으로
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와의 정신적 성장이라는 청소년기의 심리를 잘 반영한 작품이다. 소설 속 하츠의 성장을 지켜보며 나 또한 조금이나마 성장을 이룬 것 같다. 지금까지 살면서 외톨이가 되지 않기 위해 사교를 행했던 적도 있고 진심으로 우러나와 친구에게
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소설의 다양한 해석 가능성
2. 내레이터의 눈에 비친 대영주
1) 대영주의 성격
2) 대영주가 추구하는 예술의 성격
3. 내레이터의 눈에 비친 요시히데
1) 요시히데의 성격
2) 요시히데가 추구하는 예술의 성격
3) 요시
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학가 숲에서 자살을 한 전 여자친구, 모두 모호하게 연결되어 있는 것 같으면서도, 정확한 연관성을 보여주지 않는다. 하루키는 상실의 감정을 자극한다. 모호함으로 끌어들이고 창조한 소설 속의 세계에 동참하게 만들어 함께 꿈꾸게 한다.
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강한 인상을 주는 내용은 아니지만 요시모토 바나나의 소설은 몽환적 분위기를 연출하여 독특하면서도 낯선 느낌을 주었다. 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘슬픈 예감’의 내용요약 및 줄거리
Ⅲ. ‘슬픈 예감’에 대한 나의 서평
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와카적(和歌的), 렌카적(連歌的)인 전통의 것을 말한다. 그리고 자신과 자신의 제자들이 향후 추구해야 할 하이카이를 감즙 칠과 방초의 죽에 비유하고 있다. 이는 소박하고 일상적이며 서민적인 것을 말한다. 바쇼는 양자간의 대비를 통해 하
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학에서 말하는 페르소나와 쉐도우가 모든 인물에 걸쳐 골고루 노출되고, 그 어떤 인물도 영웅시되지도 동정의 대상으로 제시되지 않는다. 모두가 그렇고 그런 인물들의 퍼레이드, 그들의 비루함, 낯익음, 게다가 돌발적인 낯섬, 잔인함, 분열
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당연하다는 듯이 말이다.
그래서 나는 이세모노가타리에 나오는 이야기 내용도 내용이지만, 그 안에 중간 중간 나오는 와카에서 음악을 떠올렸다. 와카가 노래의 가사처럼, 책에서 읽은 문장의 한 구절처럼. 그리고 영화에서 발견한 마음에
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