|
여성의 행태를 비판하고 있으며, 기성세대의 속물성과 위선에 대항하는 신세대 인간형을 그린 장편소설 〈하얀 도정〉(1960)을 발표한 바 있다.
참고문헌&참고사이트
1. 서포 김만중의 생애와 문학 김병국 지음 | 서울대학교출판부
2. 김만중 사
|
|
|
소설연구』, 삼영사, 1997
G.랑송,『랑송불문학사(하)』(정기수 역), 을유문화사, 1997.
박상준,『1920년대 문학과 염상섭』, 역락, 2000.
『어문학 제 77호』, 한국어문학회, 2002. 9.
<학위논문>
김선묵, “염상섭 초기 소설의 자연주의적 특성에
|
|
|
키려는 신념에서 비롯되어진 르네상스는 고전주의 문학에서 나타나고 있는 절대적 권위와 도덕을 배척하고, 자아중심주의라든가 자유주의, 합리주의 등 여러 경향을 가진 근대 문학을 형성케 하여 소설, 시, 희곡, 비평 등 광범위한 문학을
|
|
|
문학사의 흐름을 이어주게 되는 것이다.
박태상교수의 말처럼 1940년 초 일본 군국주의의 물결이 한반도의 파고를 넘어 아시아와 세계로 넘실거릴 때 풍전등화 같은 상황에서도 꺼져가는 한국적 촛불을 지키려고 매달린 것은 문장이라는 말
|
|
|
요절하고 말았지만, 방정환과 깊은 인연을 맺고 방정환의 뒤를 이어 방정환 문학의 한계를 극복해낸 작가들이 많이 나왔다.
일본의 언론검열을 피하기 위해 잔물, 몽견초, 몽견인, 삼산인, 북극성, 쌍S, 서삼득, 목성, 은파리, CWP, 길동무, 운정,
|
|
|
학교, 1984
정해주, <한국고소설론>, 한국고소설연구회, 아세아문화사, 1991
최철, <이조 소설 독자에 관한 연구>, [연세어문학] 제 6집, 1975
황선명, <조선조 종교 사회사 연구>, 일지사, 1987 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.비극적 애정소설인
|
|
|
돌린 것이 샤머니즘의 세계라는 것이다. 작품 「무녀도」에 나오는 인물 ‘모화’는 김동리가 그리려는 한국인상의 한 예가 된다. 여기에 김동리는 다시 세계 문학으로서의 한국 문학에 대한 논의를 덧붙인다. 한국의 진정한 민족문학은 곧
|
|
|
문학개론/ 김광순외/ 경인문화사/ 1996
한국문학통사/ 조동일/ 지식산업사/ 1969
한문학사/ 이병주/ 새문사/
한국한문학개론/ 민병수/ 태학사/ 1.한자의 유입과 확산
2.나라별 한문학
⑴.고구려의 한문학
⑵백제의 한문학
⑶신라의 한문학
3
|
|
|
문학혁명의 부당함을 역설하였다.
1923년 8월에 상해의《신문보》에 장사금은 일본과 영국에 유학하였고, 1914년에《갑인잡지》를 창간하여 크게 문형을 날렸던 인사이다. 그 역시 중국에서는 언문일치가 될 수 없으며, 문장은 고문으로 써야
|
|
|
문학의 내용상의 사회성 구현이라는 성과를 이루지 못했던 것이다.
4. 결론
1930년대 한국의 모더니즘은 당대의 특수한 정황, 즉 일본자본주의 전성기 아래에서 사회?문화적 대응형식이었다. 모더니즘문학은 현실의 충실한 반영과 역사 속에
|
|
메뉴펼치기
