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문화, 마츠리, 한국외국어대학교 국제지역연구센터, 2005
◎ 김양주, 양대 \'마츠리\'를 통해 본 현대일본사회의 문화동태, 배재대학교사회과학연구소, 2003
◎ 김근오, 마츠리(축제)에 나타나는 일본 사회 조직의 특징, 비교민속학회, 1999
◎ 김
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문화관광부, <<문화관광축제 변화와 성과>>, 문화관광부, 2000
ㆍ김무, <<관광학원론>>, 대성사, 1984
ㆍ대전세계박람회조직위원회, <<EXPO와 국가발전>>, 형설, 1992
ㆍ김인호, <<觀光現象側面에서 본 `88서울올림픽에
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문화의 구심적인 역할을 통하여 과거 어려운 시기를 개인이 아닌 집단으로서 극복하고 이를통해 자신들의 안정된 삶을 유지시켜 주는 역할을 했다고 생각한다.
끝마치면서
동제에 대해 아쉬운점
한국과 일본은 동일한 점이 많지만 다른점도
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일본은 물론, 한국이나 중국이) 총리의 이세신궁 참배에 대해 아무 말도 하지 않는다면 적어도 ‘야스쿠니신사 참배가 정교분리 원칙에 위배된다’는 비판을 할 수 없을 것”이라고 적고 있다.
고야스 노부쿠니 오사카대 명예교수는 그의 저
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신사 참배, 역사 교과서 왜곡, 헌법 개정을 필두로 일본의 우경화 움직임은 더욱 가속화 되고 있다.
본 글에서는 ‘일본의 우경화는 군국주의의 부활을 뜻하며 저지해야 하는 것인가‘ 라는 가설 설정을 통해 일본의 우경화를 보다 객관적인
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