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문학의 이해, 유영대외, 2002, 월인
명창을 알면 판소리가 보인다, 국립민속국악원, 2000, 국립민속국악원
동편제에서 서편제까지, 오중석, 1994, 삼진기획
다시보는 판소리, 백대웅, 1996, 어울림
한국의 판소리문화, 국제문화재단편, 2003, 박이정
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조연근,「학원 한국문학전집16.손창섭」, 학원출판공사.1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 도현의 선택과 그 외 인물
2. 두 여성의 대립 - 한상희와 노리코
3. 소설의 방향
4. 작가를 닮은 주인공의 고백
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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문학의 이해』, 민음사, 1986.
노태돈, 『단군과 고조선사』, 사계절, 2000.
박정진, 『단군신화에 대한 신연구』, 한국학술정보, 2010.
서대석, 『한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
설중환, 『단군 신화 : 신화 속에 숨겨진 겨레의 얼과 역사를 찾아
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문학』, 통권 43호(1995, 여름).
문선영. 「패러디와 문화비평」, 김준오 편, 『한국 현대시와 패러디』, 현대미학사, 1996.
한창완. 『저패니메이션과 디즈니메이션의 영상전략』. 한울, 2001.
황선길. 『애니메이션 영화사』. 범우사, 1998. 1. 서
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문학적 글쓰기가 억압적 역사의 되풀이와 이에 대한 역사 인식의 부재에 대한 강한 비판에 놓여 있음을 알 수 있다.
신식민주의에 대한 이러한 비판은 그 자체로서 이루어지는 것은 아니다. 거기에는 이것을 가능하게 하는 내재적 원리에 대
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) 사례
1. 외국의 원격근무 사례
1) 미국 총무처(GSA)의 원격근무 사례
2) 네덜란드 교통부의 원격근무 사례
3) 일본 우정성의 원격근무 사례
2. 국내의 원격근무 사례
Ⅴ. 원격근무(재택근무)의 평가
Ⅵ. 결론 및 시사점
참고문헌
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문학과 지성, 2002 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 몸짓언어(바디랭기지, 보디랭귀지)의 의의
Ⅲ. 몸짓언어(바디랭기지, 보디랭귀지)의 유래
1. OK(오케이)사인
2. 헹가래
3. 머리 가로젓기와 끄덕이기
4. 악수
5. 팔짱 끼기
Ⅳ. 몸짓언어(바디랭기지, 보
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문학과 비평사, 1988
- <마지막 황제의 비사>, 愛新覺羅 溥傑 외 著, 조일문 譯, 지영사, 1997
- <중국 혁명사>, 中嶋嶺雄 著, 윤영만 譯, 세계, 1985
- <한국인을 위한 중국사>, 신성곤 著, 서해문집, 2004
- <마지막 황제, EDWARD BEHR> 著,
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일본과 홍콩은 2002년 기준으로 각각 20명이었다. 중국도 21명에 그쳤다.
유럽 국가 중 한국보다 교사 1인당 학생 수가 많은 나라는 없었다. 1인당 학생 수가 가장 많은 프랑스와 아일랜드도 각각 19명에 불과했다.
가장 적은 나라는 헝가리로 10명
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문학의 바탕을 보여주었고, 그의 역량을 과 시했다는 점에서 높이 평가되는 기념비적인 작품>이며, <시대와 사회를 꿰뚫는 작가의 비판이 하나의 무덤으로 축약된 사 회를 성실히 묘사한 작품>임이 분명하다. 결국 만세전을 통해 염상
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