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갖고 있기에 현대에 들어와서 교겐의 가치가 새롭게 인식되고 그 중요성 또한 한층 강조되고 있다. 1. 교겐의 역사
2. 교겐의 유형
3. 교겐의 종류
4. 교겐의 유파
5. 교겐의 연출
6. 교겐과 노의 차이점
7. 현재 교겐의 위치
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전통적 일본사회의 지배계층은 사무라이들이었으며 그들은 일상생활에서의 節約(절약)과 儉素(검소)를 강조한다. 일반적으로 지배계층이 사회의 전반적인 것을 유도한다고 했을 때 현대 일본인들의 절약과 검소의 정신은 바로 위로부터의
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리나라의 판소리를 연상시키고 시각적 인형, 조루리의 이야기 줄거리를 을는 다유와 악기 샤미센 이 3가지로 구성된다. 노, 가부키와 더불어 일본 3대 전통 연극의 하나로 꼽히는 닌교 조부리 분라쿠는 서사적 노래와 악기연주 그리고 인형극
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연도 법으로 금지되고, 1653년부터 오로지 성인남자만 출연할 수 있게 했다.
- 무대에서 매혹적인 여자와 남자가 서로 사라지자, '가부키' 는 관객을 끌기 위해 재미있는 연극과 명인의 연기에 의존하지 않을 수 없었으며 그리하여 '가부키'는
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일본의 전통 놀이
1. 정초 민속놀이
■하네츠키 ■연날리기
■팽이돌리기 ■가루타(カルタ)
■스고로쿠
2. 본오도리
3. 타나바타(七夕)
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연히 ‘탈’도 얼굴의 뜻인 것이다.
참고문헌
ⅰ. 경기대학 학도호국단 편집실(1980), 전통의 가면극 : 산대놀이를 중심으로, 경기대학교
ⅱ. 김원화(2005), 산대놀이 특성에 따른 사회문화적 기능에 관한 고찰, 한국사회체육학회
ⅲ. 김윤미(1993)
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연극사(1933)에서 고전극의 쟝르체계로 확대되어 수용되었고, 권택무는 조선민간극(1966)에서 가면이나 인형을 사용하지 않은 극을 새로운 장르로 추가 설정했으나, 한효의 조선연극사개요(1956)에선 판소리를 창극이라 하여 가면극, 인형극과
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부키 현상은 일본근세초기에 나타난 새로운 풍속으로 당시에는 가부키모노(歌舞伎者)라고 하면 괴상한 옷차림에다 색다른 언동을 하는 이들을 말하기도 했다.화려한 옷에다 큰칼을 허리에 차고 거리를 활보하는 무사나, 여자이면서도어울리
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고전 공연양식이 공통점을 가지고 있다는 것을 발견할 수 있었다.
지금 우리나라는 서양의 텍스트 중심의 연극 문화가 중심을 이루고 있다고 볼 수 있다. 이러한 서양 중심의 연극문화에서 포스트연극의 대두는 우리나라의 고유한 전통 공연
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연구의 방향」, 설정한국구비문학회 , 2002.
- 이경교, 『현대시의 정신사』, 집문당, 1995.
- 김익두, 「판소리의 세계화 전략 - 21 세기의 판소리 문화」, 판소리학회 ,1999 - 박진태, 「민속학 교육으로서의 민속극 교육」, 비교민속학회 , 2003
- 노
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